--- title: 寂靜之道 第三部 六度萬行 僧團 description: "和合僧團 佛法的弘揚不僅需要寺廟、道場，更需要系統聞思、通達三藏、持戒精嚴的僧才。一座寺廟，金頂再多、經堂再華麗，如果沒有佛法的聞思修行，沒有戒律清淨的僧團，就不是弘法利生的莊嚴道場。" --- 　　和合僧團 　　佛法的弘揚不僅需要寺廟、道場，更需要系統聞思、通達三藏、持戒精嚴的僧才。一座寺廟，金頂再多、經堂再華麗，如果沒有佛法的聞思修行，沒有戒律清淨的僧團，就不是弘法利生的莊嚴道場。 　　看著出家人坐在地上，自己坐在法座上，我有點害怕，感覺自己在造業障。給在家人講課傳法，我覺得以自己出家人的身份和法王如意寶的傳承，還可以。儘管在家人里也有菩薩，但我這樣的凡夫看不出來。可是給這麼多的僧眾傳法，我確實誠惶誠恐，覺得會有業障，損福報。所以今天不是講法，就算我們道友一起聊聊天吧。 　　出家人除了弘揚佛法、利益眾生外，沒有別的事。弘揚佛法也是利益眾生，我們有責任教化信眾棄惡從善，盡自己的能力讓更多人知道為什麼修法，怎麼修法。 　　出家人在信眾的眼里代表著正法，出家人行為不如法會對佛法造成很大的負面影響。作為出家人，我們要比一般在家人更嚴格地要求自己。 　　度化眾生戒律清淨很重要。除非是大成就者，顯現上不清淨也不會有影響，否則一定要保持清淨戒律。戒律不清淨，不要坐上師的位置。 　　出家人應該發願不再吃肉，否則沒辦法教化在家人，一定要做到這點。 　　我去過漢地很多寺廟，那里的出家人全都吃素，很多居士也發願終生素食，我發自內心地讚嘆隨喜他們的功德。這里雖然是牧區，而且離縣城很遠，但我還是希望大家以後能吃素。我知道由于自然條件和生活習慣，在這里不吃肉有些困難，但也不是絕對做不到，糌粑、酥油足夠我們生活。 　　出家人最重要的就是聞思修行，既然已經出家了，就應該放下一切好好修行，將來利益眾生。衣食這些生活物資夠用就可以，這也是法王如意寶的教言。 　　這個佛學院的出家人不是很多，人多人少都沒關系。法王如意寶只憑自己就創建了喇榮五明佛學院，以後你們當中可能也有人靠一己之力就讓一個地方的眾生獲得利益。 　　一個寺廟開法會，另一個寺廟的出家人也可以去參加，這樣出家人之間能增進團結，居士們看到也會增上對三寶的信心，可以更好地弘法利生。 　　寺廟之間一定要團結，這是上師們的責任。上師之間互相尊重、團結和合，寺廟里其他的出家人和周圍的信眾也會和睦，上師之間不和睦將導致信眾有分別念，相互誹謗，這給他們種下誹謗出家人的種子。如果對出家人起嗔恨心，很多人一定會下地獄。 　　寺廟之間團結和合，信眾的身語意專注于修行，就是法供養。 　　法王如意寶也說過要互相尊重、互相幫助，不要互相打頭，互相說壞話，這會傷害釋迦牟尼佛的教法。我真心地祈請寺廟之間團結和合。 　　教派之間不要誹謗，否則害人害已，自己下地獄，對方也會下地獄。上師如果有這樣的分別念，等于把所有的弟子都扔到地獄里去了。 　　活佛轉世是為了利益眾生。活佛們如果不利益眾生弘揚佛法的話，來這個娑婆世界還有什麼意義，在鄔金剎土好好呆著就行了。 　　現在是佛法衰微的年代，越是這樣的年代，弘揚佛法越是關鍵啊！ 　　有人覺得自己沒什麼能力，能力再小，起碼可以度化自己的家人，這也是弘法利生。你們出去玩的時候帶不帶家人無所謂，但參加法會、聽法時一定帶上他們。 　　活佛 　　聽到有人稱呼我活佛、仁波切、甚至法王時，我很痛心。以前在藏地，只有真正能夠利益無量眾生的才有資格被稱為法王、活佛，絕不是一個普通生命的轉世就能被稱為活佛、法王。聽到有人隨隨便便就使用法王、活佛的稱號，我感到藏地以前非常非常好的傳統被破壞了。 　　剛接觸漢族居士的時候，很多人說我是黃財神的化身。我聽了很驚訝，從來沒有哪位大成就者認證我是黃財神化身，再說我從小到大都窮得很，七八歲之前沒穿過像樣的衣服，後來離家求學也經常要靠上師、道友接濟，像我這樣怎麼會是財神的化身？我百思不得其解，後來想到，也許因為我在喇榮五明佛學院協助法王如意寶管理財務，居士們便「封」我做了黃財神。 　　傳統上，西藏認證活佛、化身等有嚴格的程序，對認定人的資格要求也很苛刻，不是隨便什麼人簡簡單單就能認定的。 　　活佛轉世是為了更好地利益、引導眾生趨向解脫。西藏認證活佛的傳統是為了保證已經證悟的修行者的智慧心能夠生生世世地傳遞下去，並且可以在繼承前世的聲名和事業的基礎上，更加順利地開展這一世的弘法利生事業。 　　一些人聽說我是「活佛」，就對我很熱情，還問我會不會飛。我想就算我會飛，你們也不要因為這個而向我頂禮、跪拜，會飛的不止我一個，扎西持林上空很多鳥也都會飛。 　　你們願意親近「活佛」我不反對，然而與其抬頭仰望「會飛的活佛」，不如低頭謙遜、誠實地修行。學佛是學習佛陀的智慧，不要迷信神通而不信智慧。 　　法王如意寶起初只被稱為「色達堪布」，後來藏地公認的高僧大德和第十世班禪大師在給法王如意寶寫信時稱法王為「聖者法王」，法王如意寶認為這些高僧大德這樣稱呼他可能有甚深的密意，才接受了這樣的稱號。 　　我不是仁波切，不是法王，不是活佛，除了法王如意寶授予我堪布學位外，其他頭銜我都沒有。我只是喇榮五明佛學院一個授課堪布，一個普通的出家人，比較「真」的出家人，沒有大家所說的那些功德，我的心願就是讓你們得到很多利益。 　　扎西持林 　　扎西持林是一個聖地，它所在的山是馬頭金剛神山，對面是馬哈嘎拉神山。一千多年前，格薩爾王的叔叔、馬頭金剛的化身超統大王和格薩爾王的多位大將軍曾經在這里居住。近年，法王如意寶、門措上師和阿秋喇嘛等大成就者都對扎西持林進行過殊勝的加持。 　　我從來沒考慮過扎西持林將來會有多少出家人、有多大的名氣，我只是真心希望這是一個修行佛法的清淨之地。 　　來扎西持林的居士都親眼目睹這里的出家人非常清淨，這是達森堪布、叢達喇嘛和丹增尼瑪喇嘛的恩德。他們對這些年輕僧人傾注了很多心血，如果來參訪的居士世間習氣很重的話，會影響他們。 　　曾經有人建議讓扎西持林的出家人學學電腦，我和達森堪布他們商量，決定暫時不需要。修行人將來能利益眾生就可以，其他的不重要。 　　如果戒律清淨，哪怕只有十個出家人，這個僧團也有存在的意義；如果戒律不清淨，即使有一百個人，也沒必要留。除非能證明自己是大成就者，否則我不會開許任何戒律不清淨的人留在扎西持林，這是為了護持佛法的清淨傳承。 　　每次回到扎西持林，看到這里井然有序且不斷發展，我都由衷地感激幫助我料理各項事務的聰達、丹增尼瑪和達森。沒有他們，扎西持林不會是今天的模樣。 　　我相信我身邊的很多喇嘛、居士、弟子都是佛菩薩的化身，他們慈悲地示現人間，幫助我完成修行，實現心願。 　　這些年我走了很多地方，外面的事情看得越多，越想為家鄉盡心做點事。考慮到玉隆一帶很多老年人已經無法去佛學院常住，所以我在扎西持林山腳下修建了一所養老院，為附近的老年人提供安心修行的地方。 　　我也是窮人家的孩子，很願意為貧困人家提供幫助。生活困難、無兒無女的老人，(扎西持林)養老院會為你們提供住房和滿足生活所需，但你們一定要好好修行。活著的時候自己修行與死後為你們念經超度相比，自己修對自己的幫助最大。 　　居士們千里迢迢來到扎西持林，一是為了求法，二是為了修法。如果像旅游一樣只是看看風景，來這沒意義，對解脫輪迴起不到作用。一定要珍惜在扎西持林的時間，認真修行，在聖地修行一天的功德遠遠超過在一個普通地方修行很長時間。 　　扎西持林有很多極具加持的三寶所依，來了這里可以多多地轉經、磕頭，或者好好地聞思。 　　這尊幾米高的見解脫四臂觀音佛像，和其他一些石刻的文武百尊和佛像，一共一百五十多尊，是一起抵達扎西持林的，當時出現了很多瑞相。 　　扎西持林的金剛薩埵轉經筒，中間最大的里面裝藏了一億遍百字明，四周小的轉經筒里一共有三十二億金剛薩埵心咒，你們努力轉經的話，對于清淨業障有著不可思議的加持。 　　藏歷每月的初一、初八、初十、十五、十八、二十一、二十五和三十日這些佛菩薩的節日中，在扎西持林的信眾都要守持八關齋戒，能在殊勝的日子、殊勝的地點受持八關齋戒，是往昔守持清淨戒律的善果。 　　你們觀察一下自己， 平時不得不忙于俗事，真正能在聖地修行的時間在一生中有多少？很多人在忙忙碌碌、昏昏沉沉中度過一年又一年，現在雖然信佛了，但一年當中恐怕只有這麼幾天能夠認真地修行正法，所以千萬不要浪費時間。 　　平時在世間，所說所想幾乎都是世間的事，來到了扎西持林，就不要再談論世間的瑣事。 　　2007年藏歷二月初三的凌晨，我做了一個很吉祥的夢。法王如意寶、阿里美珠上師和門措上師一起來到扎西持林。看到這里的講修事業日益增上，三位上師顯得十分歡喜。「這是一個修行的清淨地，非常好。如果在馬頭金剛神山閉關房北面的山上埋藏一個寶瓶，將來會更加殊勝。」他們一面說，一面指出埋藏寶瓶的具體地點，並且說：「安放寶瓶後，這座山就叫扎西雍宮(意思是吉祥福榮崗)。」 　　喇榮五明佛學院的僧眾在每年的藏歷六月二十六日上山供養護法神，這是自第一世頓珠法王到法王如意寶一直傳承下來的。扎西持林的僧眾在2007年藏歷六月二十六日來到扎西雍宮，緣起很好，以後扎西持林的僧眾也都在每年的這一天上山頂供養護法。 　　扎西持林蓮師壇城的修建工地上挖出一尊古老的彌勒佛像，這是非常好的緣起。山下很多村民之前都看到壇城的位置時常出現光，有時還在晚上出現，這應該與這尊佛像有關。我想以此緣起，在未來彌勒佛于南瞻部洲示現成佛時，扎西持林依然還會是佛教興盛之地。 　　扎西持林道場不斷發展，每一處新殿堂的建成卻不能請大恩上師親臨開光加持，這一直是我心里深深的遺憾。2011年藏歷六月三十日，釋迦牟尼佛轉法輪月中的釋迦佛節日，我在清晨夢見法王如意寶在眾多眷屬的簇擁圍繞下，蒞臨扎西持林，為仍在建設中的蓮師壇城開光。上師顯得非常歡喜！我所做的這一切能得到上師的讚許，令他老人家歡喜，我是多麼地開心啊！ 　　我的大恩上師，在弘法利生的道路上，我需要您的指引和鼓勵。上師，我深深地感激您，扎西持林今天的一切都是您賜予的殊勝加持。請您永遠不要舍棄我，加持我堅定地為弘揚佛法、利益眾生傾盡全力，我的如意寶，我的上師！