--- title: 啟程菩提路 description: "一年前，在我第一次參加放生的路上，乘坐的大巴車啟動後，組織放生活動的師兄給大家結緣了《佛子心語》，並簡要介紹了書中提到的希阿榮博大堪布，說他的身體非常不好，希望大家多放生供養堪布，祈禱堪布長久住世。當時我連堪布是什麼意思都不知道，之前也從未" --- 　　緣起 　　一年前，在我第一次參加放生的路上，乘坐的大巴車啟動後，組織放生活動的師兄給大家結緣了《佛子心語》，並簡要介紹了書中提到的希阿榮博大堪布，說他的身體非常不好，希望大家多放生供養堪布，祈禱堪布長久住世。當時我連堪布是什麼意思都不知道，之前也從未聽說過希阿榮博這個名字。第一次現場參加放生活動的興奮讓我很快忘記了這位堪布。 　　在京郊的河邊，放生儀軌完畢後，一箱箱的泥鰍從手中傳向岸邊，在一聲聲的佛號中，看著它們驚慌失措地扭動掙扎的樣子，我不由地悲從中來，淚水不停地在眼中洶湧，它們在本質上又與生活中的我有何區別呢？ 　　放生結束後，在返程的車上，佛友又提到了那位大堪布，並提供他的法像。不知怎麼的，我竟然也結緣了一張這位從未聽說的大堪布的法像，並笨拙地學著大姐的樣子，把堪布的法像舉在頭上做頂禮。 　　回家後，我打開精心包裝的《佛子心語》，隨意讀了幾篇，讀著讀著就被吸引了。這本書是皈依希阿榮博堪布的弟子們寫的，佛子們筆下那個希阿榮博大堪布，以他高尚的人格、他的謙虛、他的慈悲、他對每個弟子的細心呵護和加持，一次次地感動著我。我取出結緣的堪布法像，仔細看著，那天放生的驚慌掙扎的泥鰍的形象和著我感動的淚水，似乎都融化在他柔和溫暖的目光和笑容中。于是，我鄭重地把堪布的法像放在家中供奉的觀音菩薩像旁邊。第二天上班後，我迫不及待地搜索到「菩提洲」網站，想看到更多關于大堪布的照片和他的開示。讀到他寫的《關于玉樹》的開示，每字每句都敲打著我的心靈，如「為什麼會有災難？希望我們問這個問題，是出于對眾生共同命運的憂慮和對人類自身行為的反省，而不是想找一個責備的對象。」讀到他小時候的學佛經歷，透過那些親切可愛又發人深省的字句，我似乎讀懂了大堪布那柔軟溫暖和不懈精進的佛心。 　　隨後，一個蓮師薈供日的晚上，輔導完快要期末考試的兒子，我快速而虔誠地在供桌上擺放好當天特意購買的瓜果點心。十歲的兒子也想與我一起參加這個我們家第一次舉行的「佛事活動」(之前我都是僅僅在臨睡前翻翻自己感興趣的佛經)，與我一起念經，希望堪布的身體能健康起來。我們跪著一起誦讀完《八聖吉祥祈請文》。兒子睡覺去了，我又做了兩個小時的功課，我要把我們所做的這些都供養給這位令人尊敬的希阿榮博大堪布。在模糊的淚光中，我心中隱隱地生起了一個強烈的願望：我從心底希望皈依這位令我具足信心的上師。 　　在忙亂的工作、家務和偶爾對這位大堪布健康的牽掛中，生活還在繼續。這時，北京的程師兄在博客上介紹了宗學寺正要舉辦法會，大家可以供養並回向給親人，還可以解決一些其他問題。我想，與堪布的健康相比，我生活中的困難根本微不足道，該存在的問題就讓它存在吧，我唯一祈禱希阿榮博大堪布長久住世，因為他的健康能夠利益更多的眾生。 　　我時常也會思考自己修行的目的，我總是帶著深深的我執和分別心去看待佛門弟子和修行本身，根據自己的理解對別人的行為做出不如法的評價，修行的目的是什麼？哪怕當初是帶著私利之心接觸佛學，通過一步步修行，也是可以真正踏入佛門的。如果這個目的是為了利他和一切眾生，那不是更好嗎？ 　　佛法慈悲的光輝有如陽光，照射著世界上每一個角落和每一個善惡，而所謂對善惡的劃分不過是我缺乏包容心的體現。佛法又何曾因為我的業障隨處可見而舍棄過我呢？這麼長久以來，我竟然對自己的問題視而不見，而對別人的問題不厭其煩地挑剔苛責著。「無垢無淨，無善無惡」原來就是佛教我們像他一樣看待世界和眾生。 　　恍惚中，我不經意地抬眼望見希阿榮博大堪布的法像，突然心中出現的一股暖流讓我冒出一個令自己也大吃一驚的念頭：其實我已經從內心皈依希阿榮博大堪布並得到他深深的加持了。 　　信心 　　每天功課結束，我都在希阿榮博堪布的法像前回向，並祈禱這位令我尊敬的大德，願他長久住世，早日恢復健康。後來輾轉聽說了佛學院的弟子們為了堪布的健康都在持咒放生，我立刻決定，除了其他學習，從2010年7月初開始，也像其他佛子一樣，一年之內念金剛薩埵心咒一百萬遍，願堪布早日恢復健康。 　　自從知道這位大德，很快九個月過去了，其中我曾幾次在放生時向其他佛友打聽過堪布的健康情況，但都沒有什麼消息。又一次放生時，聽一位師兄說，堪布閉關了，跟外界沒有聯系，所以誰都不清楚他的具體情況。雖然我從心底很想見到希阿榮博堪布，但見不到也沒關系，只要堪布能身體健康我就很高興了。 　　2011年年初，我終于如願加入了五明佛學院菩提學會的學佛小組。隨後的一次放生時，我又向一位佛學院的師兄問起了堪布的身體情況，她告訴我，希阿榮博堪布正好在北京複查身體，如果想皈依可以問問羅師兄。聽到這個消息，我幾乎驚呆了！在傳遞魚筐時一次次濕了雙眼，原來這就叫「咫尺天涯」！ 　　放生結束後，我鼓足勇氣去請求羅師兄讓我隨其他弟子見一下堪布，我可以保證不打擾堪布，不問問題，哪怕只是看上一眼。羅師兄讓我發條短信給他，說若有機會就通知我。當天晚上，我發了一條措辭誠懇的短信給羅師兄，但未收到任何回復。我想，堪布還在養病，本不應打擾；羅師兄頻繁地組織放生活動，已經很辛苦了，我從內心尊重他，不應該為了實現自己的願望讓羅師兄為難。 　　其實，見不見我有信心的上師真的那麼重要嗎？法王如意寶從未見過全知麥彭仁波切，卻得到了他的甚深加持。《楞嚴經》里有一段文字的大意是，阿難以為自己是佛陀寵愛的堂弟，又多聞第一，佛一定會加持他，賜他開悟，結果直到佛入涅槃，阿難仍未證果。只有自己才能救助自己！阿難是在佛滅度後才證果的。我即使見到了內心敬仰的堪布，自己卻不精進的話，又怎能解脫呢？當天，索達吉堪布在最新的微博上寫道：「依止上師，並非是上師的一句口頭承諾；親近上師，也不是要與上師同吃同住。真正的依止，是要用佛法來依止，若是上師沒給你傳法，你也沒在上師面前聽法，自己內心無有任何改變，就算天天跟上師亦步亦趨，咫尺也是天涯；倘若你對上師所講的法深入領會，以此斷除了煩惱，即使離上師很遠，這也叫依止上師」。讀到這里，我又一次震驚了！感覺這段話好像就是針對我說的，上師們的恩德果真無處不在！ 　　我想，能見到希阿榮博大堪布當然最好，即使見不到他，我仍然對他有信心。再說，如果見不到，那也是因為自己業障深重、福報不夠所致，沒有什麼好抱怨的。 　　周六下午，我正帶著兒子上補習課，電話響了，是羅師兄打來的。我慌亂地沖出教室，心里已經猜到了答案。電話里，羅師兄客氣地告訴我第二天可以隨其他弟子一起去皈依堪布。我激動得前言不搭後語，結結巴巴地問他應該給上師帶些什麼。羅師兄冷靜地說，別的可以隨緣，但最好有一條哈達。哈達！我飛快地想著，可那時已是下午五點半了，即使馬上動身趕往雍和宮，恐怕人家也關門了。羅師兄聽說後答應給我帶一條，我千恩萬謝。 　　回到家，飯後已是晚上九點多鍾，我在家里搜尋了一遍，沒有找到合適獻給上師的供養。消息來得太突然了！要是早一點準備，我還可以趕到商場為上師挑選些同仁堂的補品。第二天一早就要集合，我已沒有時間再去商場挑選了。 　　整晚我在似睡非睡中度過，天剛亮，我已經坐在地鐵里了。臨出門時，我擔心到時控制不住情緒，還帶了兩張紙巾。幾經周折後，臨近中午時，我跟集合的師兄們一起，乘車來到一家素食餐館的二樓等待上師。這個地點竟然就在我最熟悉的亞運村，我還在附近的小區住過一年時間，對這里熟悉得不能再熟悉了。我恍惚地感覺到，原來佛法和我所敬仰的上師一直都在我身邊，始終未曾遠離。感慨萬端的我跟其他師兄一起，在雅間靜候上師。趁上師到來前，羅師兄交給我一條藍色的哈達，耐心地教我如何敬獻。里面的人多得再也擠不下，外面的走廊里都站滿了人。上師彷彿是在一剎那就來到我們眼前，跟我之前讀到、聽到、看到的任何文字和照片沒有什麼兩樣。他麻利地脫鞋坐上法座，帶著急促的喘息微笑地環視著大家，跟認識的弟子打招呼。 　　我不想詳細描述上師的形象，只能說跟我內心的堪布完全吻合，如果要用一個詞來形容，那就是「熟悉」，因此我並沒有像自己想象的那樣激動。 　　我隨著其他師兄們輪流向上師敬獻哈達，上師接過後順手將哈達挂在我的頸上。我掏出準備好供養的錢舉過頭頂等上師接受，等了一會兒，上師沒有接，我納悶地不知所措，抬頭一看，上師竟然漲紅了臉，為我摸了一下頂。我一下子覺得慚愧起來，這位真正的具德上師一定希望弟子們的供養是：精進努力地修行，我竟然還將錢高舉過頭頂！我心里為自己庸俗的行為讓上師尷尬而感到羞愧。 　　上師為大家開示了三寶的含義後，在上師帶領下，我們一起發誓今後的生生世世，縱遇命難，也決不舍棄佛法僧三寶。上師給我們授了居士戒，我真的成了上師的弟子。被擠在前排的我，離上師咫尺之遙，我仰視著上師，認真地聽著他開示的每一個字。上師談到有人修行希望將來往生淨土，但如果現在給他一個馬上就往生的機會，他卻不一定會願意，還要找其他藉口推脫。上師的話說得很幽默，引起大家一陣笑聲。其實，這個問題我前不久思索過，也與家人探討過。雖然我對人生的無常和痛苦有了深切的體會，修行和擺脫輪迴也那麼深深地吸引我，但我仍希望能在臨走之前盡好自己的義務。我希望能將年幼的兒子養育成人，使他能自立于社會；我還想為年逾古稀的父母養老送終，為他們來世的安樂盡一份為人子女的心力；我還要為處于人生低谷的先生支起一片天地，支撐著他走過艱難的日子。我甚至還給自己的生命排過時間表和計劃。上師的一番話，讓我像一只被打中的鳥一樣，辛酸和著深深的慚愧，使我突然間不能自已而淚流滿面。那一刻，我清楚地看到了自己的執著和軟弱。我低著頭聽完上師的開示，記下了上師布置的每一項功課。 　　我因為心中不再執著于見到上師，反而見到了珍寶上師，這個內心投射幻化的世界是多麼奇妙！現在想來，上師對我的加持在我九個月前對他生起至誠的信心那一刻就已經存在了。 　　感恩和慚愧 　　轉眼已是金秋。一天，我下班回到家時，先生神祕地問我：「你今天做什麼夢了嗎？」我疑惑地搖了搖頭。賣了半天關子後，他終于激動地告訴我，他遇到上師希阿榮博堪布了！真的嗎？我感覺是在做夢。上師真的來北京了？還碰巧讓我先生看到了？接著，先生激動地說了他當天巧遇上師的經過。據他說，當天，他也覺得挺奇妙，平時家里早上供一盞燈，一般四五個小時滅了就不再供了，可是當天下午他在鍛鍊前又特意供了一盞，同時還供了一炷香。在公園里，見紅色的山里紅已經成熟，他摘了幾粒，一邊摘，一邊想著拿回家供養三寶。然後就碰到了由一位居士陪同的上師！ 　　上師！我不斷地詢問先生：「是真的嗎？」然後開始激動起來。分別半年來，我有太多的話想跟上師說。但是上師的身體情況不允許，上師還有那麼多的弟子，我不敢奢望能有這種機會。上師身體仍然不好，這次是來複查的，次日上師可能會帶領大家放生。就這樣，我跟家人一會兒高興，一會兒難過。 　　這半年來，我在學佛的道路上已有了一些收穫。半年里，除了必要的工作、家務和帶兒子上課外，業余時間基本都用來學習佛法，早晚時間念《喇榮課誦集》，上下班路上持咒，同時經常參加師兄們組織的各處放生活動。日子過得忙碌而充實。 　　為了迎接菩提學會5月份的考試，我看完了《大圓滿前行》前三冊的法本和光盤後，又反復看了四五遍《大圓滿前行》，每複習一遍就感覺有一遍的收穫。暇滿難得、壽命無常、因果不虛、輪迴過患，每一點都使我產生了共鳴。我越來越感到時間不夠用，也對身邊的瑣事越來越淡然。 　　隨著學習的不斷深入，像對希阿榮博堪布一樣，我對索達吉堪布和慈誠羅珠堪布也生起了很強的信心。這些大上師們是那麼純淨無瑕，慈悲而智慧。是什麼樣的偉大上師，才能培養出這麼多無與倫比的弟子呢？我開始對法王如意寶產生了濃厚的興趣，于是在網上搜索，找到關于法王如意寶的懷念文章和紀念專輯閱讀，心中對法王的感恩也與日俱增。上師在《次第花開》中寫的《回憶上師》、索達吉堪布寫的《想念上師》，我每次讀或聽都會禁不住淚流滿面。無福的我在法王圓寂後這麼多年才知道有這麼一位大德，今天能聽聞佛法，值遇這麼好的上師，都是法王如意寶所賜！法王在世的時候，我正忙著造業；現在已沒有機會去向他老人家表達感恩之情了！我一定要珍惜此暇滿人身，好好聞思修行，報答法王和上師們的恩德！ 　　這半年里，我先生在我的影響下，也開始學習佛法，敬信上師三寶。他也讀了上師的開示《次第花開》和上師的傳記《喜樂的曼達拉》以及上師弟子們寫的《佛子心語》，並天天留意菩提洲網站。今年6月，他參加了喇榮五明佛學院召開的金剛薩埵法會。其間在排隊等待皈依丹增活佛的時候，偶遇一位舉止高雅、為人謙虛、令人敬佩的僧人，一問原來是上師的侍者。大成就者的侍者都這麼叫人起信心，原來弟子的行為就是上師的影子，可以折射出上師的高尚和偉大！我和先生都對上師生起了更加強烈的信心，我也愈加想念上師。 　　8月，亞青寺的喇嘛仁波切圓寂的消息傳來，大家都沉浸在悲痛中。我在網上讀到了希阿榮博堪布去亞青寺的文章，堅定了我去亞青寺的決心。今生我沒有福報見到法王如意寶，這次無論如何不能錯過見喇嘛仁波切法體的機會，我一定要解脫！ 　　在沒有同伴的情況下，從未去過藏地的我懷著對上師三寶的信心獨自一人上了路。在三天的路途中，陪伴我的是一本《喇榮課誦集》、菩提學會發給會員的蓮師像、《般若攝頌》和希阿榮博上師的法像。出發前因連續加班身體勞累，我在路上出現了高原反應等身體不適。每當出現違緣時，我就念誦上師的心咒「嗡 格熱湛嘉巴扎色德阿吽」，就這樣，我在上師三寶的加持下一路順利地來到了亞青寺。在荼毗法會前夜，我獨自一人走在亞青寺的小巷里，一群狗狂叫著朝我奔過來時，我逃無可逃，只有念著上師的心咒和觀音心咒，一動不動地站著，狗並沒有咬我，只是圍著我繞了兩圈便離開了。 　　在亞青寺，我有了許多殊勝奇妙的經歷，真切地感受到上師三寶和護法神對我的加持和厚愛。我知道把自己完全交給上師三寶就是自己亞青之行得到加持的原因。亞青之旅，我最大的收穫是學到了感恩和慚愧。我感恩法王如意寶和喇嘛仁波切，他們給了我那麼多好上師。 　　我在喇嘛仁波切的法體前，在蓮師像前一遍遍地發誓：一定要斷惡行善！一定要解脫！我像一個玩累的孩子，哭著祈求父母帶我回家，不想再輪迴了。在我流著淚祈求上師三寶加持我解脫時，我沒有想到上師們為眾生背負的苦難，只想到了自己。當聽到普巴扎西活佛說他頭疼時竟然無動于衷，我只想著自己的解脫。當普巴扎西活佛和慈誠加參上師針對每個人的情況批評開示時，我沒有檢討自己在那種情況下是否會有同樣的過失，而是只看到了別人的過失。 　　回來後的一天深夜，我細細思維時，才看清自稱佛子的自己是那麼委瑣和自私！我的菩提心哪里去了？與我的行為相比，上師們精勤地利益眾生，為了眾生的解脫利益付出了自己的一切，「眾生罪苦自代受，無有怯懦佛子行」，他們深懷慈悲心卻不動聲色。想到這些，我坐在家里慚愧地痛哭流涕。這是上師三寶給我的最大加持，我現在終于體會到了。 　　一天放生後，家人問起放生的情況，弟子由于愚癡和我慢，隨口用了一個特別不好的比喻，造下了嚴重的口業。希望能在上師面前懺悔自己的罪業，三年內念誦金剛薩埵心咒1000萬遍，以此供養給上師，回向所有眾生，並斷除自己的所有口業。 　　那天見上師時，看到上師滿懷慈愛地把我剛供養給上師的同仁堂人參片布施給了一位身體不好的師兄。當時，我心里是說不出的難過和感動。難過的是，上師的法體仍然未恢復健康，卻絲毫未考慮過自己；感動的是，上師這是在用身教調伏我、提醒我任何眾生都是自己的父母！ 　　我非常喜歡《佛子行三十七頌》，現在已能背誦，希望能有合適的機會在上師面前背誦進行法供養。我一定要按照《佛子行三十七頌》的要求，認真依教奉行，做一個真正合格的大乘佛子，斷惡修善，懺悔罪業，努力聞思修行。祈願上師法體安康，法輪常轉！ 仁欽堪珠 完稿于2011年9月28日