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title: 你的生活中有太多開悟的機會
description: "蘇東坡在唐宋八大之中，一向以「工詩文」傳頌于世，在他流傳民間的兩千多首詩里面，有各式各樣不同的面貌，有的嘻笑怒罵，有的吟詠湖光山景，有的暗喻時事，有的豪放抒發，各有不同的氣象。蘇東坡和一般文人不同的地方在于他有足夠的起疊人生閱歷，所以中晚年"
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　　香·隆立嘉措仁波切

　　蘇東坡在唐宋八大之中，一向以「工詩文」傳頌于世，在他流傳民間的兩千多首詩里面，有各式各樣不同的面貌，有的嘻笑怒罵，有的吟詠湖光山景，有的暗喻時事，有的豪放抒發，各有不同的氣象。蘇東坡和一般文人不同的地方在于他有足夠的起疊人生閱歷，所以中晚年後的詩風又多兼以出世曠達為主，再加上被貶、現實的諸多逆境，使他往來多與空門僧侶甚密，所以詩風稍有出世之志，其中尤以一首：

　　廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

　　及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。

　　此詩讀來讓人蕩氣迴腸，又能引人直入禪境。蘇東坡的這首詩，參過禪的人都知道，若沒有達到「本來無一物」以及《金剛經》所說的「應無所住」的境界，是無法說得出來的；也正如寒山子那句「吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說？」的境界，是有同工之妙處。因此禪的妙用與悟境，許多皆是在現實物事中取得。所以很多人問我，他的生活如何如何不好，他遭遇到多麼不幸運悲慘的事情，很多人為了細微小事想不開過不去，問我怎麼辦？生命與生活是種連結，你要掌握或被操控，你要昂首闊步或卑微的臣服，完全在于你是否能夠融入而不亂的超脫，在陷入與人糾纏不清時可否擺脫，令自己抖落一身塵絮。會走路的人不用看路，不會行走的人每每因為外境的干擾，而讓自己迷路，一路走好和好好走路，他的竅訣都是一樣的，就是覺察的功夫。

　　覺察對現代人來說，其實是很重要的寶物，但很常被人忽略了，因此令心飄飄忽忽。很多人由于無法關照與覺知心的去向，如同被落山風所吹的梧桐葉一般虛無飄渺，在流動的日子里和找不到休止符號的時光中，無法直接超脫現世的罣礙和穿透生死的迷思。姑且不論可否見性開悟，但要問在此人世間如何可以適意與自在，是否了無窘迫與開闊，生也好，死也好，輪迴也好，涅槃也好，在懂得掌握生命人的眼光中其實是一樣的。因此你的人生要如何掌握，也如同吃飯和睡覺一般，在隨順中不令迷失，在生活中清明怡然，這便是日常大好時光。

　　此是我香•隆利嘉措與幾位作詩的朋友聊到禪與詩的一些軼事所談片段。