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title: 相應61經 一切取的耗盡經第一
description: "漢譯經文相應部35相應61經/一切取的耗盡經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部35相應61經/一切取的耗盡經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！我將教導你們為了一切取的耗盡之法，你們要聽！

　　比丘們！什麼是為了一切取的耗盡之法呢？緣眼與色生起眼識，三者的會合而有觸，以觸為緣而有受。比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在色上厭，在眼識上厭，在眼觸上厭，在受上厭。厭者離染，經由離貪而解脫，他以解脫而了知：『取已被我耗盡。』

　　……(中略)緣舌與味道生起舌識……(中略)緣意與法生起意識，三者的會合而有觸，以觸為緣而有受。比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在意上厭，在法上厭，在意識上厭，在意觸上厭，在受上厭。厭者離染，經由離貪而解脫，他以解脫而了知：『取已被我耗盡。』

　　比丘們！這是為了一切取的耗盡之法。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

「三事和合緣觸；三事和合觸；三法和合觸；三事和合生觸(SA)；三事共會便有更觸(MA)；三事相因便有更樂(AA)」，南傳作「三者的會合而有觸」(tiṇṇaṃ saṅgati phasso)，菩提比丘長老英譯為「三者的會合為接觸」(the meeting of the three is contact)。按：這里的「法」(dhammānaṃ，為「複數形」)，不是指「正法」，而是指「事」，「三法」就是指「根」、「境」、「識」三者，而這里的「觸」(samphasso，或phasso)與一般有形無形的「接觸」(phuṭṭha)不同，是十二緣起中的「觸」支。