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title: 相應12經 住處經第二
description: "相應部45相應12經/住處經第二(道相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)"
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漢譯經文

相應部45相應12經/住處經第二(道相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　「比丘們！我要靜坐禪修三個月，除以一人送施食外，不論誰都不應該來見我。」

　　「是的，大德！」

　　那些比丘回答世尊後，在那里，除以一人送施食外，確實不論誰都沒去見世尊。

　　那時，經過那三個月，世尊從靜坐禪修中起來，召喚比丘們：

　　「比丘們！我以那初現正覺時住處的部分住處而住，我這麼了知：『有以邪見為緣的感受，也有以邪見的平息為緣的感受；有以正見為緣的感受，也有以正見的平息為緣的感受；……(中略)有以邪定為緣的感受，也有以邪定的平息為緣的感受；有以正定為緣的感受，也有以正定的平息為緣的感受；有以欲為緣的感受，也有以欲的平息為緣的感受；有以尋為緣的感受，也有以尋的平息為緣的感受；有以想為緣的感受，也有以想的平息為緣的感受，當欲未被平息、尋未被平息、想未被平息時，有以其為緣的感受；當欲已被平息、尋已被平息、想已被平息時，有以其為緣的感受；有以未到達為依止的精進，當到達該處時，也有以其為緣的感受。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「精進」(āyāmaṃ，疑為vāyāmaṃ之訛)，菩提比丘長老英譯為「努力」(effort)。

　　「也有以欲的平息為緣的感受」(chandavūpasamapaccayāpi vedayitaṃ)，菩提比丘長老英譯為「想要的消去為條件的感受」(also feeling with the subsiding of desire as condition)，並解說，這要解讀為離欲的初禪感受，同樣的，尋的平息為第二禪，想的平息為非想非非想處。