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title: 相應43經 潤澤經第三
description: "漢譯經文相應部55相應43經/潤澤經第三(入流相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部55相應43經/潤澤經第三(入流相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！有這四個福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食，哪四個呢？

　　比丘們！這里，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊……(中略)人天之師、佛陀、世尊。』這是第一個福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。

　　再者，比丘們！聖弟子具備對法……(中略)對僧團……(中略)。

　　再者，比丘們！聖弟子是有慧者，具備導向生起與滅沒之慧；聖、洞察，導向苦的完全滅盡[之慧]，這是第四個福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。

　　比丘們！這四個是福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。

　　比丘們！當聖弟子具備了這四個福德之潤澤、善之潤澤時，不容易計算福德的量：『有這麼多福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。』而是以無數、無量的大福德聚集去計算。

　　這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師又更進一步這麼說：

　　「凡想要福德者，應該在善的上面住立，

　　　為了不死的獲得，修習道。

　　　他到達法的核心，在滅盡上喜樂，

　　　當死亡之王到來時，他不顫抖。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「福德潤澤(SA.838)」，南傳作「福德之潤澤」(puññābhisandā，另譯為「福德之等流；福德等同之因所流出」)，菩提比丘長老英譯為「功績之流」(streams of merit)。

　　「群生之所依(SA.841)」，南傳作「人群群眾使用」(naragaṇasaṅghasevitā)，菩提比丘長老英譯為「被一大群人使用」(used by the hosts of people)。

　　「寶物聚集之阿賴耶」(ratanagaṇānamālayaṃ)，菩提比丘長老英譯為「可怕的寶石堆容器」(The fearsome receptacle of heaps of gems)。按：「阿賴耶」(ālaya)，義譯為「執著；愛著；附著，所執處；住所；棲息所」，也有「窟、宅」的意思，參看《印度佛教思想史》p.25。

　　「福德潤澤(SA.838)」，南傳作「福德之潤澤」(puññābhisandā，另譯為「福德之等流；福德等同之因所流出」)，菩提比丘長老英譯為「功績之流」(streams of merit)。