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title: 法見 名相彙編
description: "Abhidhamma(阿毘達磨)"
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Abhidhamma(阿毘達磨)

上等法；對佛陀教法做精確、有系統的一種哲學論議，是巴利聖典的第三部份阿毘達磨藏。

λhara(食)

身心的食物。

Akusala(惡、不善)

一種不善惡業果報現起的道德上的心所。

Anagami(阿那含)

不來者；已證悟解脫四果的第三果智者，不再回到欲界，投生于梵天界後證得究竟的解脫。(參閱須陀含、斯陀含、阿羅漢)

λnapanasati(安那般那念)

專注于出入息的修習。

Anatta(無我)

無我性，無我或無實體性；不存在一個常住不變的我或實體。與無常和苦為一切緣起存在的三個特性。

Anicca(無常)

一切緣起現象的無常或變遷。

Añña(開悟)

阿羅漢所獲得的最高智慧與證悟。

Anusaya(隨眠)

三個潛在傾向，貪、瞋恚和無明；即潛藏在潛意識里的不淨煩惱。

Appamañña(四無量心)

慈、悲、喜、舍。同「梵住」。

Arahat(阿羅漢)

解脫者；證悟第四和究竟解脫果位者，其已斷除所有的內心煩惱且證得輪迴的解脫。

Ariya(崇高的，聖者)

此名相泛指八種聖者：四種已趨向超世間界解脫道之聖者，和四種已證得四相應果位或完成解脫道的階位(參閱須陀含、斯陀含、阿那含、阿羅漢。)

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Bha vana(修行)

心智的修習與發展，尤其是止和觀的修習。

Bhikkhu

佛教的比丘。

Bodhisatta(菩薩，梵 bodhisattva)

補位佛；有能力成佛者，尤指悉達多喬達摩證悟之前。

Bojjhan ga(覺支)

覺悟的七要素，念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、舍覺支。

Brahma-viha ra(梵住)

四種崇高境界或梵天之居處，以慈悲喜舍四無量心為修習的所緣。

Buddha nussati(佛隨念)

以思惟佛陀的功德為禪修的所緣。

Citta nupassana(觀心念住)

觀察心的狀態。

Da na

布施。

Dhamma(法)

此字有很多的涵義。廣義來說，它意指事物的究竟真理，以及佛陀教法所揭示的真理；狹義來說，它意為一切現象、心的所緣和心態的內容。

Di怕怕 hi(見解)

尤其指錯誤的見解和理論。佛陀所駁斥的兩大錯誤見解是常見與斷見。

Dosa(瞋)

包括所有的憎惡從最弱的不喜歡到最強烈的憤怒。

Dukkha(苦)

包括狹義的痛苦、難過的經驗，以及廣義的對一切存在緣起的不滿足。

Indriya(根)

心靈的能力，此處指信、精進、念、定與慧五根。

Jha na(禪定)

隨著專注的增長分四或八個階段〔色界四禪定與無色界的四無色定〕。

Kamma(業)

字義為「行為」(在佛教，此非業果)。善和不善的意志被視為來世的產生，且根據一般不具人格性的道德法則，它產生善惡業。

Karula(悲)

四梵住之一。

Kilesa(煩惱)

主要指貪、瞋、癡。

Kusala(好、善)

具有善業果且無道德上過失情況的心。

Lobha

貪。

Mahayana(大乘)

主張菩薩觀念的較晚期佛教的總名。

Manasikara

作意。

Mara(魔羅)

惡魔；證悟對抗力的擬人化。

Metta(慈)

四梵住之一。

Mudita(喜)

四梵住之一。

Mula(根或源頭)

有三不善根貪、瞋、癡，及無貪、無瞋、無痴等三善根。

Nibbana(涅槃，梵 Nirvala)

上座部佛教的究竟目標(苦的止息)，超越緣起，從生死輪迴中解脫。

Nivarala(蓋)

欲欲、瞋恨、昏沉與睡眠、掉舉與惡作、疑等五種內心的障礙。

Pañcakkhandha(五蘊)

佛陀將個體分析為色、受、想、行、識等五蘊。

Pañña(般若)

智慧，了解事物的真實本質。五根之一。

Papañca

內外現象的複雜性或廣泛性。

Parami(波羅蜜)

圓滿、完美；成佛所需的功德和能力。

Pa怕icca-samuppada(緣起法)

相互依存的法則，在它主要的表述說明了因緣條件維系輪迴的結構。

Phassa(觸)

意識與法塵，透過六根(包括心)而生。

Raga

貪。

Saddha(信)

相信、信心，五根之一。

Sakadagami(斯陀含)

一來者；已證悟解脫四果的第二果者，僅需再投生人世間一次，即可獲得究竟解脫(參閱須陀洹、阿那含、阿羅漢)。

Samadhi(三摩地)

心的專注與平靜，五根之一。

Samatha(奢摩他)

止；與毗婆舍那(觀)為佛教兩個主要的禪修方法。

Sampajañña(正知)

清楚的領悟，與正念的修習一起進展。

Samsara(輪迴)

無始的生死輪迴。

Samyojana(結使)

系縛于生死輪迴的心里煩惱。

Sangha(僧)

一般意思是指比丘、比丘尼的團體；更高層次的意思，是指聖者的團體。第二個意思，僧團是三寶和三歸依之一。

Sati(念)

五根之一。

Satipa怕怕hana(念住)

正念的禪修，包括身念住、受念住、心念住和法念住。

Sila(戒)

德行；道德。

Sotapanna(須陀洹)

入流者；已經證得解脫四果的第一果者，至少在人天生死七次後，確信證得究竟解脫。

Sutta(經)

佛陀或是其任何一位卓越弟子的教說。

Talha(渴愛)

執取，有三愛：欲愛、有愛、無有愛。

Theravada(上座部)

字義是長老派的教法；相對于較開放的大乘佛教，它是兩個主要佛教傳統中較保守的一派。上座部以巴利聖典為主，現今流傳于斯里蘭卡、緬甸、泰國和東南亞等。

Triple gem(三寶)

佛法僧寶。

Upekkha(舍)

四梵住之一。

Vedana(感受)

經驗的情感特性，經常分為樂受、苦受、不苦不樂受。

Vipallasa(顛倒)

四種大虛妄或本質的扭曲，即錯誤地視無常為常、視真正的苦為樂、視無我為我、視不淨為美。

Vipassana(內觀)

如實觀現象的真正本質為無常、苦、無我。

Vipassana-bhavana(毗婆奢那禪修、觀禪)

導向洞見實相的禪修方法。

Viraga

離貪。

Viriya(精進)

意志的精力、活力、力量。五根之一。