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title: 地獄與天堂
description: "以人的經驗來說，最苦的地獄與最樂的天堂，離我們並不遠，並不一定要有禪定經驗或天眼通才能發現。《雜阿含經》210經佛陀說：「六觸入處地獄，眾生生彼地獄中者，眼所見不可愛色，不見可愛色，見不可念色、不見可念色，見不善色、不見善色，以是因緣故，一"
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明法比丘

　　以人的經驗來說，最苦的地獄與最樂的天堂，離我們並不遠，並不一定要有禪定經驗或天眼通才能發現。《雜阿含經》210經佛陀說：「六觸入處地獄，眾生生彼地獄中者，眼所見不可愛色，不見可愛色，見不可念色、不見可念色，見不善色、不見善色，以是因緣故，一向受憂苦。」耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身觸境、意識法，在六觸入處地獄亦同。六根接觸六境，何以有苦、極苦之境？這無非是過去造作惡因(業)現起的惡果。

　　「有六觸入處天，有眾生生彼處者，眼見可愛、不見不可愛，見可念色、非不可念色，見善色、非不善色，以是因緣故，一向長愛喜樂。」耳聞聲乃至意識法，在六觸入處天亦同。有樂、極樂之境，是過去造作善因現起的善果。

　　人間天堂、人間地獄都不離六根觸六境，觸境的苦樂覺知可以作為善惡的反省好機會。有時輔以憶念天(天堂)的光明、清淨、福樂，是因為天人具有戒德及善行而獲得的果報，因此心生向往善業善行。憶念地獄的可怖景象：熱火、冰寒、酷刑，是因為不守戒、放縱身語意惡業之果，心生悚懼，而斷絕惡業惡行。

　　在六道(五趣)輪迴中，人道比不上天的福報，也沒有地獄的悲慘，苦樂摻半，還算是「堪忍」的存在。人有特強的能力可修梵行(斷淫、斷煩惱)、能勤奮上進、記憶好，活在人間應好好開展人具有的善根福德，忍苦樂、憂悲，一路走上安穩無憂的涅槃道，至少也要阻塞地獄之門，開辟天堂或再生為人之路。

(《嘉義新雨雜志》第29期)