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title: 空五欲
description: "五種欲，指面對世間的色、聲、香、味、觸所生起的情欲。即：一、色欲，謂愛染男女(物質的某種形態)及物質的種種形色。二、聲欲，謂愛染男女聲音、音樂、歌詠。三、香欲，謂愛染男女體味、物質諸香。四、味欲，謂愛染男女身體的味道及某些飲食味道。五、觸欲"
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明法比丘

五種欲，指面對世間的色、聲、香、味、觸所生起的情欲。即：一、色欲，謂愛染男女(物質的某種形態)及物質的種種形色。二、聲欲，謂愛染男女聲音、音樂、歌詠。三、香欲，謂愛染男女體味、物質諸香。四、味欲，謂愛染男女身體的味道及某些飲食味道。五、觸欲，謂愛染男女身體軟滑、暖涼等，及衣服、物質等種種好觸。簡單地說，即對物質的愛染、執取。輕的執取，是生起欲望之後即刻消滅；重的執取，則堅持不舍，乃至再三索求，苦苦追求，若欲望得不到的滿足則不自在、懊惱。

對迷情的人來說，因無法覺知欲望的災害，因此好樂情愛、追求時髦、索求生活所需之外的物質；對正念現前的人來說，保持厭離五欲，少欲知足，勤修滅苦之道。在經論中常常警示五欲的災害，「此五欲境之過患，色如熱鐵丸，執之則燒；聲如涂毒鼓，聞之必死；香如憋龍之氣，嗅之則病；味如沸蜜湯、蜜涂刀，舐之則傷；觸如臥獅子，近之則嚙。」(《觀心論疏》大正藏46.606中) 。

空五欲並不難，無染之念(正念)一現起，五欲實時空無，暫時降伏欲望。若念念持續以身心為注意的目標，轉移對物質形色的注意、討論及興趣，收攝六根，遠離憒鬧，不好樂世間的一切，好樂熄滅貪瞋癡，功德智慧就能日日增長。

(《嘉義新雨雜志》第40期)