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title: 見法
description: "見法是表示從名色法(物質現象與精神現象)見到諸法實相(無常、苦、無我)，在經典上，見法者表達他們的悟境有雷同的定型法句：「所有集法(samudaya-dhammam因緣所生法)，皆是滅法(nirodha-dhammamc壞滅法)。」「見法("
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明法比丘

見法是表示從名色法(物質現象與精神現象)見到諸法實相(無常、苦、無我)，在經典上，見法者表達他們的悟境有雷同的定型法句：「所有集法(samudaya-dhammam因緣所生法)，皆是滅法(nirodha-dhammamc壞滅法)。」「見法(ditthidhammo)、得法(pattadhammo)、知法(viditadhammo)、入法(pariyogalha-dhammo深解法)，度諸疑惑(tinnavicikiccha)。」「遠塵(viraja離塵)、離垢(vitamala)，得法眼淨(dhammacakkhum udapadi)，見法、得法，不由于他(aparappaccayo不依他緣)，于正法中，得無所畏(vesarajjappatto)。」

見法者所表達的意思是：

遠塵：斷見惑(及粗我慢)，離邪見之塵。

離垢：斷見惑(身見、疑、戒禁取見)之垢。

見法：見四聖諦(苦.集.滅.道)。

得法：獲得第一沙門果(初果、預流果)。

知法：了知自證預流果。

入法：不觀他面、不看他口，不為一切他論(外道.邪說.世間哲學)所動搖。

度諸疑惑：于自所證的法(涅槃)無惑，于他(別的聖者)所證無疑。

不由于他：有信心宣說四聖諦，不依賴他緣。

無所畏：于自所證的法，無畏懼于被詰問。

 (參考《瑜伽師地論》大30‧763c，778c)

見法在經論中已明白表示，可作為見法者的法鏡，檢視自己所證之法。

(《嘉義新雨雜志》第36期)