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title: 七偈集
description: "p.49.四五九 1「纏美衣，著華鬘，莊校嚴飾，足涂蟲脂，穿履游女。四六○ 脫履我面前，合掌柔和聲，彼女禮敬我，向我宣說曰：四六一 『汝齡尚幼稚，緣何而出家，汝可從我言，享受人界欲，我將贈汝財，我為真實語，若汝不信我，持火來宣誓。』四六二 "
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p.49.
 四五九 1「纏美衣，著華鬘，莊校嚴飾，足涂蟲脂，穿履游女。
 四六○ 脫履我面前，合掌柔和聲，彼女禮敬我，向我宣說曰：
 四六一 『汝齡尚幼稚，緣何而出家，汝可從我言，享受人界欲，我將贈汝財，我
 為真實語，若汝不信我，持火來宣誓。』
 四六二 『汝與我老朽，共有憑杖時，兩者俱出家，兩處有幸福。』
 四六三 美衣身莊嚴，死魔張罥索，游女來合掌，向我為見求。
 四六四、四六五 依此而我，起正思惟，現見患難，情生嫌厭。由此心解脫，見法
 之良質，通達三明法，成就佛之教。」
 (右)孫陀羅沙無陀長老。
 四六六 「安婆陀迦林，游園之彼方，跋提耶已拔，此渴愛之根，于此幸禪思。
 四六七 或以杖鼓，或以箜篌，或以小鼓，有為樂者，我于樹下，佛教為樂。
 四六八 佛與我惠，我得此惠，對世間人，恆持身念。
 四六九 2量我以形色，追我以音聲，欲貪貪欲輩，實不能知我。
 四七○ 內既無有知，外亦無所見，四方礙愚者，彼為音聲誘。
 四七一 內既無有知，觀外見外果，彼亦于為此，音聲所引誘。
 四七二 內既有所知，外亦有所觀，見無障礙人，不為音聲誘。」
 (右)羅毘陀迦(跋提耶)長老。
 50 四七三 「我為獨子，母之愛兒，多為苦行，祈願而得。
 四七四 為願我之利，父母共求益，二人共愍我，將我捧獻佛：
 四七五 『艱難得此兒，華奢且柔弱，世尊！我等今捧獻，勝者之侍者。』
 四七六 師受取我，告阿難曰：『速使得度，教為善者。』
 四七七 師使我得度，勝者入精舍，太陽尚未升，我心已解脫。
 四七八 師從靜思起，召我『來，跋陀』，謂此我受戒。
 四七九 我生甫七歲，得戒達三明，此誠不思議，佛法善安排。」
 (右)跋陀長老。
 四八○ 「樓閣之蔭，上人經行，我見其處，近前禮拜，此最上人。
 四八一 衣披一肩以合掌，一切生類最上者，隨離塵尊而經行。
 四八二 善問知解者，由此質問我，無懼無恐怖，向師為應對。
 四八三 如來對問答，表隨喜之意，彼顧比丘眾，宣示此意義：
 四八四 『多福哉鴦伽，摩偈陀國人，彼來獻衣食，臥床與資具，受迎拜恭敬，彼
 等幸福哉。』
 四八五 世尊說曰：『蘇婆迦！汝由今日後，為見我近來，蘇婆迦！此亦為汝受戒。
 四八六 生齡甫七歲，而得具足戒，持此最後身，誠不思議哉，佛法善安排。」
 (右)蘇婆迦長老。
 四八七 「以手折葦，設棲小舍，世人一致，與名3破葦(沙羅蔓伽)。
 51 四八八 今日以我手，不應折茨葦，瞿曇名聞高，為我制戒法。
 四八九 沙羅蔓伽，于先所有，不見一病，超天子者語，得見此病。
 四九○ 毘婆尸佛之跡，尸棄、毘舍浮兩佛之跡，拘留孫、拘那含牟尼及迦葉佛之
 道跡，瞿曇佛由此而往。
 四九一 離貪愛而去取著，七佛入于滅盡，佛說法如是，依佛得正道。
 四九二 四種之聖諦，愍生類故說，苦集與正道，苦滅盡滅。
 四九三 輪迴起時無限苦，此身破壞命滅盡，斷除貪欲無報著，于一切處得解脫。」
 (右)沙羅蔓伽(破葦)長老。

 攝頌：
 孫陀羅沙無陀，羅毘達迦跋提耶，跋陀長老，蘇婆迦，沙羅蔓伽大仙。
 七 〔偈集〕五人長老偈頌三十五。

 注1 參照四五九以下與Dh,A.IV.p.197。
 2 參照金剛經，「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」(大正藏，八七五二、
 七五六)四六九~四七二與A.II.p.71(南傳藏，一八、一二三頁)之偈同。
 3 破葦原文為 sara (葦)bhanga (折、破)。