--- title: 四三三 多毛迦葉本生譚 description: "〔菩薩═多毛迦葉〕序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對為一女人所煩惱之比丘之談話。佛對比丘問曰：「聞汝為女人所惱，此為真實耶？」比丘答：「是為真實。」佛言：「比丘！得有名聲諸人，亦得有不名譽；煩惱淨化之諸人亦有墮落之事，何況于汝？」于是佛為說" --- 〔菩薩═多毛迦葉〕 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對為一女人所煩惱之比丘之談話。佛對比 丘問曰：「聞汝為女人所惱，此為真實耶？」比丘答：「是為真實。」佛言：「比丘！得 有名聲諸人，亦得有不名譽；煩惱淨化之諸人亦有墮落之事，何況于汝？」于是佛為 說過去之事。 515 主分 昔日波羅奈國梵與王有一梵與王子，王子與司祭官之子迦葉為友，于同 一師尊之前，作一切學問。爾後其父王死，王子即位，迦葉自思：「予友今為國王， 今後將與予以極大權力，然而權力于予又何所用？予將向父母及國王告假出家。」于 是向父母及國王乞假入雪山為隱遁生活，七日間得通力與等至，拾落穗以維生活， 彼處出家人等附以名為多毛迦葉。 彼絕五官之欲，為酷怖之苦行，因彼之苦行，震動帝釋之住居。帝釋思其原因， 立即知彼之所為，心中自思：「此苦行者持非常嚴竣之苦行力，使自己由帝釋之地位 振落。自己將與波羅奈王一同破壞彼之苦行。」帝釋自己依神通力于午夜中頃入于波 羅奈王之寢室，于寢室中以身光照耀，立于國王近處之空中，喚醒國王︰「大王！汝 起。」國王醒來問曰：「君為何人？」帝釋答曰：「予為帝釋。」國王曰：「君有何事而 來？」帝釋問曰：「大王！貴君豈非欲為全世界唯一之主權者？」國王答曰：「如何不 欲？」帝釋言曰：「如是招多毛迦葉，屠殺獸類，犧牲奉神，如是貴君與帝釋相等， 可得不老不死，將得全世界之主權。」于是為說第一之偈： 一 聖仙多毛迦葉招 殺生犧牲奉獻神 汝與帝釋等為王 不老不死得永遠 國王聞帝釋之言，同意承諾：「予知照辦。」帝釋云：「如是，時不可移，立即往 行。」言畢而去。 516 翌日，國王呼大臣稱作薩羿哈者前來謂曰：「卿！汝到我親友多毛迦葉處傳予 言：『貴君請往作犧牲祭，國王欲為全世界之王。國王將贈與汝所希望之土地，望 請與予一同來行犧牲祭。』如是向彼懇求。」大臣答：「謹遵王命。」大臣為知苦行者 所住之處所，于市中擊大鼓巡迴傳訊，一住森林之人申述曰︰「予知仙人之住所。」 于是大臣以彼為向導，率多數之從者，赴彼處所，會晤仙人，就坐于一方座席，通 知國王之使命，爾時仙人向大臣曰：「薩羿哈！汝何為而云此事？」仙人堅決拒絕說 以下四偈： 二 四面海環繞 此護領土境 予行不欲得 薩羿哈！汝不知我心 三 多譽與財寶 婆羅門！我對此咒詛 此行諸人人 非行誘衰落 四 我縱攜我缽 無家而行乞 非法之行為 我生優于彼 五 縱使我無家 徘徊守不害 雖為世界主 我生優于彼 大臣聞彼之語，歸向國王申述其由，國王自思：「彼若不來，任何事只得停止。」 517 遂噤口不言。帝釋再于午夜中，前來立于空中問曰：「大王！貴君已招多毛迦葉行犧 牲祭耶？」國王答曰：「招之不來。」帝釋云：「大王！貴君可盛裝王之王女羌達瓦 蒂，使薩羿哈伴去，告謂：『若汝往行犧牲祭，國王將此王女與汝。』彼對王女生 愛著心，必可前來。」國王同意：「予依言照辦。」翌日，薩羿哈伴隨王女送去。薩羿 哈伴王女赴迦葉前會見，親切交談後，使美如天女之王女與之對面，彼則于一方等 待而立。彼未守護根見王女，見而同時生愛著心，失去禪定。大臣知彼已失于愛著 心，謂曰：「聖仙！若汝自往行犧牲祭，國王對汝，將以王女與汝為妻。」彼因煩惱 顫抖而問曰：「國王與予王女耶？」大臣答：「若汝自身前往施行，國王能與王女。」 彼云：「甚善，予當照辦，如得此王女，將往行犧牲祭。」于是束發為仙人之姿，伴 王女乘盛裝之車赴波羅奈。 國王聞仙人來，設犧牲獸之系留坑，實施一切準備。國王見仙人來，語之曰： 「若卿行犧牲祭，則予相等于因陀羅；犧牲祭終時，則予與女于卿。」迦葉同意：「謹 遵王命。」翌日，國王率迦葉與羌達瓦蒂一同赴犧牲獸之系留坑，其處並列象馬牡牛 518 等一切四足獸，迦葉開始著手殺戮一切之獸以供犧牲，集于現場庶民見迦葉，語之 曰：「多毛迦葉！汝之此舉為不適當不適合之事，汝何以行如斯之事？」于是悲傷說 次之二偈︰ 六 月有力而日有力 沙門婆羅門有力 大海潮時更有力 婦人之力勝諸力 七 蓋為羌達瓦蒂女 為王繁榮與汝語 不見迦葉苦行者 竟為得女行供犧 爾時迦葉為行犧牲祭自思：「予先擊殺犧牲象之頸。」于是舉起寶劍，象見此為 死之恐怖所嚇，舉大聲悲鳴，其它象、馬、牡牛聞其叫聲，亦為死之恐怖而叫，庶 民等亦同等舉起叫聲。迦葉聞此大叫之聲，催動悲情，眺望自身之束發，爾時于迦 葉之眼中映現束髮，須髯及胸腹之毛，彼生悔恨之念云：「予犯不適合之罪。」為表 明感情，說第八之偈： 519 八 因望王女之情懷 予由愛欲為殘忍 予今探求此根源 斷除系縛之貪愛 爾時國王向彼云：「吾友！勿恐。予與汝王女、王國並七寶，汝速行供犧。」迦 葉聞其言曰：「大王！予早已不望彼之煩惱。」于是說最後之偈： 九 予咒世界多愛欲 國王！苦行優于五官欲 我舍愛欲修苦行 王國王女汝應有 彼如此說畢，心專注于遍業處，得一旦失去之超自然力，于虛空結跏趺坐，為 國王說法勸云：「王應向解脫之道前進，破壞犧牲獸之系留坑。」使國王向一般庶民 與無畏施。如是不顧國王之留住，彼由虛空飛行，向自己之住所而去。其後，彼一 生涯行梵住，遂成受生梵天世界之身。 結分 佛述此法語後，說明四諦之理──說四諦竟，此為愛欲所惱之比丘得阿 羅漢位──佛為作本生今昔之結語：「爾時薩羿哈大臣是舍利弗，多毛迦葉即是我。」