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title: 一四二 豺本生譚
description: "(菩薩═豺王)序分 此本生譚是佛在竹林精舍時，對提婆達多欲殺害佛所作之談話。佛聞諸多比丘，集于法堂，為種種之議論。佛言：「汝等比丘！提婆達多欲殺害我非自今始，前生即起如是之思！然彼非但不能殺害我，反使自身陷于苦境。」于是佛為說過去之事。主分"
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 (菩薩═豺王)
 序分 此本生譚是佛在竹林精舍時，對提婆達多欲殺害佛所作之談話。佛聞諸
 多比丘，集于法堂，為種種之議論。佛言：「汝等比丘！提婆達多欲殺害我非自今始，
 前生即起如是之思！然彼非但不能殺害我，反使自身陷于苦境。」于是佛為說過去之
 事。
 主分 昔日，梵與王于波羅奈之都治國時，菩薩生于豺之胎內。彼為豺王，由
 多數之豺群圍繞，低馨地之林間。爾時，恰值王舍城有賬施之祭日，此日亦可稱
 之為酒祭，諸人規定飲酒。有多數之無賴漢集聚于彼處，運載多數之酒肉，有美裝
 之妓女歌舞，飲酒食肉以為樂。及于更深，彼等食肉已盡，尚余多量之酒，彼時彼
 等之中一人呼叫曰：「為予持肉來！」有應之曰：「肉已食儘，早已無矣！」然此男
 曰：「予今在此，不可無肉！若然，予往墓地，殺彼食新死人肉之豺等，予將持其肉
 來！」于是彼持大棍棒出街，聞道前往墓地，手執棍棒，作死人狀，仰面而倒臥。
 爾時菩薩與豺群俱，來至其處。發現及彼，菩薩自思：「此非死人，甚善！予今
 且往試之。」彼往下風，嗅其身體之味，知其決非死者。彼思：「今且戲彼，追彼歸
 去！」于是近彼之側，咬其棍棒一端，強行引曳。此男之棍棒原不離手，彼因不知菩
490 薩接近之緣由，反而更益強握其棒。菩薩稍後退續云：「喔！汝男！汝若為死人，當
 予引汝棍棒時，汝將不能使之強握，汝如是之所為，思我不知汝之為生抑為死耶？」
 于是唱次之偈：
 仿效死人臥 汝以我不知
 我引汝棍棒 由汝手不離
 如是高聲歌唱，無賴漢自思：「此物已知我非死者！」于是起立，以棍棒投擲，
 然其棒飛出，並未擊中菩薩！于是無賴漢叫曰：「失敗！此予之拙劣失策！」菩薩反
 顧曰：「喔！汝向予投擲棍棒，汝將墮入八大地獄 1、十六小地獄無疑 2！」語畢而
 離去。無賴漢一無所得，空離墓地，沿水溝向來路之街道而歸。
 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之無賴漢是提婆達多，豺之王
 即是我。」

 注 1 八大地獄：(一)等活地獄，(二)黑繩地獄，(三)眾合地獄，(四)號叫地獄，(五)大叫地獄，(六)炎熱地
 獄，(七)大熱地獄，(八)無間地獄。位于南贍部州之地下五百由旬，此八大地獄為豎立重疊之
 地獄。
 2 十六小地獄為八大地獄附屬之地獄，為八寒水八熱火之地獄。八寒水為：(一)頞部陀，(二)尼
 刺部陀，(三)頞哳吒，(四)臞臞婆，(五)虎虎婆，(六)嗢缽羅，(七)鉢特摩，(八)摩訶鉢特摩。八炎火
 為：(一)炭坑，(二)沸屎，(三)燒林，(四)劍林，(五)刀道，(六)鐵剌林，(七)咸河，(八)銅楓。