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title: 一二二 愚者本生譚
description: "p.444.(菩薩═象)序分 此本生譚是佛在竹園精舍時，對提婆達多所作之談話。比丘等于法堂中，對提婆達多與以惡評云：「諸友！提婆達多對如來如滿月光耀之御顏，為八十種好相、三十二大人相 1所飾，受一尋之圓光圍繞，放射雙雙對對之大光明，成就至妙"
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p.444.
 (菩薩═象)
 序分 此本生譚是佛在竹園精舍時，對提婆達多所作之談話。比丘等于法堂中，
 對提婆達多與以惡評云：「諸友！提婆達多對如來如滿月光耀之御顏，為八十種好
 相、三十二大人相 1所飾，受一尋之圓光圍繞，放射雙雙對對之大光明，成就至妙
 榮光之御姿，心不生淨信，反起嫉妒，彼不能忍受佛之名聲，謂：『諸佛實具足如
 是戒、定、慧、解脫、解脫智見』，而反起嫉妒！」佛來問曰：「汝等比丘！今有何語，
 集于此處？」答曰：「如是如是之話！」佛言：「提婆達多對稱讚我語而起嫉妒，非自
 今始，前生即亦有此事。」于是為說過去之事。
 主分 昔日，于摩揭陀國之王舍城，某摩揭陀王治國時，菩薩生而為象，彼全
 身白色，如上所述，具足色身之美。于是彼以圓滿相好之理由，王以彼為王象。
 恰于某一祭日，全市莊嚴如一天都，王跨最勝莊嚴之王象，具諸多之行列，巡
 察城內。群眾到處站立，觀看無稍缺點之王象美體，咸謂：「喔！如是之美！喔！如
 是步行之姿！喔！如是之戲態！喔！如是相好圓滿！如是美麗純白之象，實與轉輪
 聖王之象相應！」群眾異口同音褒美王象。
 王聞群眾如是褒美王象，不能堪忍，起嫉妒心，彼思「今日使彼由山之崖端跌落
 墜而死！」于是呼調象師云：「如何？彼象善調教耶？」調象師：「大王！善調教矣！」
445 王：「若已善為調教，彼象能由崑浮羅山之崖端步下耶？」調象師：「大王！彼能勝
 任。」王：「如是，前往彼處！」
 王自身由象身降下，使調象師乘坐，往崖處行。調象師坐象之背上，乘象登崖
 時，王自身由宮臣之群圍繞，登上山崖，使象向崖之方謂曰：「汝謂熟練善調予象，
 若然，使彼以三足站立！」調象師坐象背上云：「友(象)！以三足而立！」彼對象以
 2鉤指示為之。其次王云︰「使彼以前二足而立！」大薩埵(象)蹴起其二後足，以
 前二足而立。王：「再同樣以二後足而立！」于是再高舉前二足，以後二足而立！王：
 「更以一足而立！己于是三足高蹴，只以一足而立。爾時王知象不墜落，王云：「若能
 使彼立于空中一觀！」爾時調象師自思：「于全閻浮提未見有如此能並肩訓練之象，
 此必王欲希望使彼象墜崖而死！」彼向象之耳邊言曰：「友，彼王望汝墜崖而死，汝
 侍此王實不相應，若汝有行空之力，予乘汝攜行，升至虛空，往波羅奈而行！」
 具足福德通力之象，立即升入空中，調象師向王曰：「大王！此象具足福德通
 力，而侍此不德之愚者，實不相應，彼將往具足福德相應之賢王之所。如此不德之
 愚者如汝，將失其象與余所有！」彼坐于象背，唱次之偈：
 愚者得名聲 自己為不利
 自己與他人 雙方致傷害
446 如是以偈對王說法，聲言「再見」 3，升至虛空，往波羅奈，止于王之宮廷上方
 虛空之中。全市市民驚叫曰：「殊勝之龍象由虛空對我國王飛來，止于王宮之上空！」
 王聞之立即由宮中出來告曰：「汝若喜予而來，請降此大地！」于是菩薩(象)
 降于地上，調象師由象身降下，向王敬禮，王問曰：「汝等由何處而來？」答曰：「由
 王舍城！」向王告述一切之事。王曰：「汝等來此，其行何嘉！」王甚滿悅，莊嚴城市，
 入象于王之象舍，分全國為三分，一分捧獻菩薩，一分贈調象師，一分歸王自身所
 領。
 菩薩來時，全閻浮提洲之領土，再歸王之掌中，彼為閻浮提洲第一之王。王為
 布施之福德，從業報出生于應生之所。
 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之摩揭陀王是提婆達多，波羅
 奈王是舍利佛，調象師是阿難，象即是我。」

 注 1 三十二相、八十種好為佛及轉輪聖王之特相。
 2 原語Pannika 系斯泰德氏辭典中Sannika═SK.Srni之誤，今從斯泰德氏辭書之語。
 3「再見」之原語為Tittha dani tvam，直譯為「汝且立其處」之意，今推意故如上譯。