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title: 相應10經 瞿迦梨迦經
description: "漢譯經文相應部6相應10經/瞿迦梨迦經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部6相應10經/瞿迦梨迦經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　那時，瞿迦梨迦比丘去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，瞿迦梨迦比丘對世尊這麼說：

　　「大德！舍利弗、目揵連是惡欲求者，他們已進入惡欲求的影響。」

　　當這麼說時，世尊對瞿迦梨迦比丘這麼說：

　　「瞿迦梨迦！不要這麼說！瞿迦梨迦！不要這麼說！瞿迦梨迦！請你對舍利弗、目揵連有淨信心，舍利弗、目揵連是美善的。」

　　第二次，瞿迦梨迦比丘對世尊這麼說：

　　「大德！即使世尊對我是值得信賴的，然而，大德！舍利弗、目揵連是惡欲求者，他們已進入惡欲求的影響。」

　　第二次，世尊對瞿迦梨迦比丘這麼說：

　　「瞿迦梨迦！不要這麼說！瞿迦梨迦！不要這麼說！瞿迦梨迦！請你對舍利弗、目揵連有淨信心，舍利弗、目揵連是美善的。」

　　第三次，瞿迦梨迦比丘對世尊這麼說：

　　「大德！即使……(中略)他們已進入惡欲求的影響。」

　　第三次，世尊對瞿迦梨迦比丘這麼說：

　　「瞿迦梨迦！不要這麼說！……(中略)舍利弗、目揵連是美善的。」

　　那時，瞿迦梨迦比丘起座向世尊問訊，然後作右繞，接著離開。

　　瞿迦梨迦比丘離去不久，全身遍滿芥子大小的膿腫，成為芥子大小後，成為綠豆大小；成為綠豆大小後，成為豌豆大小；成為豌豆大小後，成為棗核大小；成為棗核大小後，成為棗子大小；成為棗子大小後，成為余甘子大小；成為余甘子大小後，成為未成熟的木瓜大小；成為未成熟的木瓜大小後，成為木瓜大小；成為木瓜大小後破裂，膿汁與血液流出。

　　那時，瞿迦梨迦比丘以那疾病過世了，瞿迦梨迦比丘死時以對舍利弗、目揵連起瞋怒心而往生缽曇摩地獄。

　　那時，當夜已深時，絕佳容色的梵王娑婆主使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，梵王娑婆主對世尊這麼說：

　　「大德！瞿迦梨迦比丘已死了，大德！瞿迦梨迦比丘死時以對舍利弗、目揵連起瞋怒心而往生缽曇摩地獄。」

　　這就是梵王娑婆主所說。

　　說了這個後，梵王娑婆主向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那里消失了。

　　那時，當那夜過後，世尊召喚比丘們：

　　「比丘們！這一夜，當夜已深時，絕佳容色的梵王娑婆主使整個祇樹林發光後，來見我。抵達後，向我問訊，然後在一旁站立。在一旁站好後，比丘們！梵王娑婆主對我這麼說：『大德！瞿迦梨迦比丘已死了，大德！瞿迦梨迦比丘死時以對舍利弗、目揵連起瞋怒心而往生缽曇摩地獄。』

　　比丘們！這就是梵王娑婆主所說。

　　說了這個後，梵王娑婆主向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那里消失了。」

　　當這麼說時，某位比丘對世尊這麼說：

　　「大德！在缽曇摩地獄中的壽命量有多長？」

　　「比丘！在缽曇摩地獄中的壽命量有很長，那不容易計算『幾年』、『幾百年』、『幾千年』、『幾十萬年』。」

　　「但，大德！能作譬喻嗎？」

　　「比丘！能。」世尊說。

　　「比丘！猶如二十佉梨滿滿一憍薩羅國車的芝麻，男子每過一百年會從那里拿出一粒芝麻，比丘！二十佉梨滿滿一憍薩羅國車的芝麻以此行動會比較快地走到遍盡、耗盡，而非一阿浮陀地獄；比丘！二十阿浮陀地獄等于一尼羅部陀地獄；比丘！二十尼羅部陀地獄等于一阿婆婆地獄；比丘！二十阿婆婆地獄等于一阿得得地獄；比丘！二十阿得得地獄等于一阿訶訶地獄；比丘！二十阿訶訶地獄等于一古木達地獄；比丘！二十古木達地獄等于一受更狄迦地獄；比丘！二十受更狄迦地獄等于一優缽羅地獄；比丘！二十優缽羅地獄等于一分陀利迦地獄；比丘！二十分陀利迦地獄等于一缽曇摩地獄，比丘！瞿迦梨迦比丘死時以對舍利弗、目揵連起瞋怒心而往生在缽曇摩地獄中。」

　　這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師又更進一步這麼說：

　　「當男子被生時，斧頭被生在口中，

　　　愚痴者以此切斷自己，說惡語。

　　　凡稱讚該受責備的，或責備該受稱讚的者，

　　　他以口丟出了厄運的骰子，以那厄運的骰子而找不到安樂。

　　　這厄運的骰子雖小，但在厄運的骰子上輸掉財產，

　　　一切都跟著自己，凡對善逝心懷瞋怒者。

　　　十萬尼羅部陀地獄，三十六與五阿浮陀地獄，

　　　設定了邪惡的言語與心後，凡呵責聖人者到地獄去。」

　　初品，其攝頌：

　　「勸請、尊重、梵天，巴迦梵天與見在後，

　　　放逸、瞿迦梨迦、迦低舍迦，都路梵天與另一瞿迦梨迦。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「佉梨」(古印度計重量單位)，參看《雜阿含1148經》「擔著一佉梨重的東西」比對。