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title: 相應5經 迦摩浮經第一
description: "漢譯經文相應部41相應5經/迦摩浮經第一(質多相應/處篇/弟子記說)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部41相應5經/迦摩浮經第一(質多相應/處篇/弟子記說)(莊春江譯)

　　有一次，尊者迦摩浮住在麻七迦三達的野生芒果林中。

　　那時，屋主質多去見尊者迦摩浮。抵達後，向尊者迦摩浮問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者迦摩浮對屋主質多這麼說：

　　「屋主！這被說：

　　『各部分無缺陷的與白色篷子，一輪輻的二輪戰車轉起，

　　　看著彼來，無惱亂，流已被切斷，無系縛。』

　　屋主！應該怎樣以這簡要所說，理解詳細的義理呢？」

　　「大德！這是世尊所說的嗎？」

　　「是的，屋主！」

　　「那樣的話，大德！請你等候片刻，期間我要思考其義。」

　　那時，屋主質多經片刻沈默後，對尊者迦摩浮這麼說：

　　「大德！『各部分無缺陷的』，這是對于諸戒的同義語。

　　大德！『白色篷子』，這是對于解脫的同義語。

　　大德！『一輪輻』，這是對于念的同義語。

　　大德！『轉起』，這是對于前進與返回念的同義語。

　　大德！『二輪戰車』，這是對于父母生成、米粥積聚、無常削減、磨滅、破壞、分散法之四大身的同義語。

　　大德！貪是惱亂；瞋是惱亂；癡是惱亂。煩惱已盡的比丘那些已被舍斷，根已被切斷，就像無根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物，因此，煩惱已盡的比丘被稱為『無惱亂』。

　　大德！『彼來』，這是對于阿羅漢的同義語。

　　大德！『流』，這是對于渴愛的同義語，煩惱已盡的比丘那些已被舍斷，根已被切斷，就像無根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物，因此，煩惱已盡的比丘被稱為『流已被切斷』。

　　大德！貪是系縛；瞋是系縛；痴是系縛。煩惱已盡的比丘那些已被舍斷，根已被切斷，就像無根的棕櫚樹，成為非有，為未來不生之物，因此，煩惱已盡的比丘被稱為『無系縛』。

　　這樣，大德！這是世尊所說的：

　　『各部分無缺陷的與白色篷子，一輪輻的二輪戰車轉起，

　　　看著彼來，無惱亂，流已被切斷，無系縛。』

　　大德！我以這世尊簡要所說，這樣了知詳細的義理。」

　　「屋主！這是你的獲得，屋主！這是你的好獲得，你有在甚深佛語上涉入的慧眼。」