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title: 相應10經 畜生論經
description: "漢譯經文相應部56相應10經/畜生論經(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部56相應10經/畜生論經(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！你們不應該談論各種畜生論，即：國王論、盜賊論、大臣論、軍隊論、怖畏論、戰爭論、食物論、飲料論、衣服論、臥具論、花環論、氣味論、親里論、車乘論、村落論、城鎮論、城市論、國土論、女人論、英雄論、街道論、水井論、祖靈論、種種論、世界起源論、海洋起源論、如是有無論等，什麼原因呢？比丘們！[因為]這些談論不具利益，無關梵行的基礎，不導向厭、離貪、滅、寂靜、證智、正覺、涅槃。

　　而，比丘們！當你們談論時，應該談論『這是苦』；當你們談論時，應該談論『這是苦集』；當你們談論時，應該談論『這是苦滅』；當你們談論時，應該談論『這是導向苦滅道跡』，什麼原因呢？比丘們！[因為]這些談論具利益，這些有關梵行的基礎，這些導向厭、離貪、滅、寂靜、證智、正覺、涅槃。

　　比丘們！因此，在這里，『這是苦』應該作努力，……(中略)『這是導向苦滅道跡』應該作努力。」

　　定品第一，其攝頌：

　　「定、靜坐禪修，善男子二則在後，

　　　沙門婆羅門、尋，思惟、諍論、談論。」

「畜生論」(tiracchānakathaṃ，意譯為「無意義的談論；無用的談論」)，菩提比丘長老英譯為「無意義的談論」(pointless talk)，並引注釋書說，這是與導向天界與解脫平行(tiracchānabhūtaṃ)的道路。漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「畜生論」(tiracchānakathaṃ，意譯為「無意義的談論；無用的談論」)，菩提比丘長老英譯為「無意義的談論」(pointless talk)，並引注釋書說，這是與導向天界與解脫平行(tiracchānabhūtaṃ)的道路。

　　「怖畏論」(bhayakathaṃ)，菩提比丘長老英譯為「談論危險事」(talk about dangers)。

　　「親里論」(ñātikathaṃ，另譯為「親族論；親戚論」)，菩提比丘長老英譯為「談論親戚；談論親族；談論親屬」(talk about relations)。

　　「國土論」(janapadakathaṃ，另譯為「地方論：當地的故事；當地論」)，菩提比丘長老英譯為「談論國土；談論地方」(talk about countries)。

　　「水井論」(kumbhaṭṭhānakathaṃ，逐字直譯為「水壺-場所-論」)，菩提比丘長老英譯為「井邊的談論」(talk by the well)。按：此即在井邊打水時的東家長西家短。

　　「祖靈論」(pubbapetakathaṃ)，菩提比丘長老英譯為「談論那些過去的亡者」(talk about those departed in days gone by)。

　　「如是有無論」(itibhavābhavakathaṃ，逐字直譯為「如是-變成-不變成」)，菩提比丘長老英譯為「談論變成這個或那個」(talk about becoming this or that)。