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title: 六 餓鬼事
description: "一 「康哈餓鬼汝起來。如何而睡臥，睡臥竟何益？汝心汝兄弟，汝右眼伽達，氣狂心迷亂，伽沙瓦！」二 伽沙瓦聞羅毘那耶言，為兄弟憂惱，緊急而起來。三 「何故汝氣狂，杜瓦拉迦城，徘迴市中行，口中呼喊兔，汝望兔如何？四 金制摩尼制，銀銅及銀制，寶石珊"
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六 餓鬼事5

 一 「康哈餓鬼汝起來。如何而睡臥，睡臥竟何益？汝心汝兄弟，汝右眼伽達，氣狂
 心迷亂，伽沙瓦！」
 二 伽沙瓦聞羅毘那耶言，為兄弟憂惱，緊急而起來。
 三 「何故汝氣狂，杜瓦拉迦城，徘迴市中行，口中呼喊兔，汝望兔如何？
 四 金制摩尼制，銀銅及銀制，寶石珊瑚制，為汝作此兔。
 五 或有林森兔，我將為汝捉，汝欲何種兔？」
 六 「不欲地上兔，我欲月中來，我望伽沙瓦，為我持此來。」
 七 「然而，吾弟！快舍此生活，汝望不可達，即歡月中兔。」
 19 八 「康哈！汝賢教他人，前已死之子，何以汝猶悲？
 九 無人可能得，非人亦難得，生子得不死，此事何能得？
 一○ 吠陀之聖言，依根本醫術，醫藥為無用，康哈！汝悲此逝者。
 一一 持有甚多財，以及甚多富，國王剎帝利，縱然多財富，亦非不老死。
 一二 剎帝利、婆羅門、毘舍、首陀、旃陀羅、補羯娑，此等及余者，亦非不老死。
 一三 持誦吠陀者，梵所誦六支，此等及他智，亦非不老死。
 一四 仙人苦行者，調御貪等歡，一旦死時至，彼等舍肉體。
 一五 修心一境住，成就已義務，無漏止惡人，亦須舍此體。」
 一六「如火注酥油，燃燒實苦我，如以水注者，彼消一切苦。
 一七 我心懸惱矢彼已善拔除；我失子惱苦，彼惱已取去。
 一八 取除我惱矢，我心成寂靜，已至無煩惱，得聞子之言，我已不悲泣。
 一九 智慧同情者，如是除悲苦，如迦達為之長兄。」
 二○ 迦達對長兄，如是賢言導，為彼之輔助，亦為一侍者。