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title: 三三五 豺本生譚
description: "〔菩薩＝獅子〕序分 此本生譚是佛在竹林精舍時，對提婆達多模仿佛之事所作之談話。此故事既已于前(第二○四鵜烏本生譚)詳出，其概略如下。佛問曰：「舍利弗！提婆達多見汝等作如何狀？」長老白佛：「世尊！彼模仿世尊，交我手以扇而就寢，于是拘迦利以膝觸"
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 〔菩薩＝獅子〕
 序分 此本生譚是佛在竹林精舍時，對提婆達多模仿佛之事所作之談話。此故
 事既已于前(第二○四鵜烏本生譚)詳出，其概略如下。佛問曰：「舍利弗！提婆達
 多見汝等作如何狀？」長老白佛：「世尊！彼模仿世尊，交我手以扇而就寢，于是拘
 迦利以膝觸彼之胸，彼模仿世尊作痛苦之狀。」佛聞此而言曰：「舍利弗！提婆達多
 模仿于予見痛苦狀，非自今始，前生即見痛苦之狀。」佛應長老之請求，為說過去之
 事。
113 主分 昔日，波羅奈國梵與王治國時，菩薩出生為獅子族之身，棲于雪山岩窟
 之中，某日殺一水牛，食此飲水而返來棲所。一豺見而逃避不及，俯伏而臥。獅問：
 「汝豺！何為？」豺答：「尊主！予欲仕君。」獅云：「如此，汝來。」于是伴往自己棲
 所，每日持來肉類養之。
 彼得獅子之余食而食，身體壯大，一日生起慢心，彼往獅子之所云：「尊主！予
 常為君之累贅，君每日持肉來養予。今日尊主且止于此處，予殺一象食肉，持來與
 君。」獅子云：「汝豺！汝莫作是思，汝生來非為殺象之身分，予殺之以肉與汝。象
 之體大，汝不可為倒置之事，應守予之言。」于是唱第一之偈：
 一 汝豺！彼之體積大 身肥有長牙
 汝今欲捕象 非汝種族為
114 豺不顧獅子之遮攔，出岩窟大嚎三聲，提豺聲之鳴叫而去。見山麓有一黑象散
 步，彼思跳上飛撲其首，為象返彈倒于足下。象台前腳踏其頭上，頭粉碎而成微塵，
 豺于當場悲嘆而亡，象則揚其叫聲而去。菩薩前來立于山頂，見豺滅身云：「豺為自
 己之慢心而滅其身。」為唱次之三偈：
 二 身非獅子 夸稱滅己
 襲象臥地 豺不能起
 三 身體長大且有譽 不量象之強有力
 彼豺前往欲捕象 為象擊倒臥于地
 四 有辨別力 思己之力
 知量為事 皆依勉學
 善選言語 多所獲利
115 如斯菩薩依此等偈，于此世間語人以應為之事。
 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之豺是提婆達多，獅子即是
 我。」