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title: 第三 無堪忍品
description: "一 諸比丘!我不見其他有一無修無堪忍之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!心者，即無修無堪忍者。"
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一 諸比丘!我不見其他有一無修無堪忍之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!心者，即無修無堪忍者。

二 諸比丘!我不見其他有一修堪忍之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!心者，即修為堪忍者是。

三 諸比丘!我不見其他有一不修時，則能成大無利之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!不修之心者，能成大無利者。

四 諸比丘!我不見其他有一已修時，則能成大利之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!已修之心者，能成大利者。

五 諸比丘!我不見其他有一無修無顯者，能成大無利之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!無修無顯之心者，能成大無利者。

六 諸比丘!我不見其他有一已修已顯之時，能成大利之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!已修已顯之心者，能成大利者。

七 諸比丘!我不見其他有一無修無多所作時，能成大無利之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!無修無多所作之心者，能成大無利者。

八 諸比丘!我不見其他有一已修已多所作時，能成大利之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!已修已多所作之心者，能成大利者。

九 1 諸比丘!我不見其他有一無修無多所作時，能成引苦之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!無修無多所作之心者，能成引苦者。

一O 2 諸比丘!我不見其他有一已修已多所作時，能成引樂之法，諸比丘!此即是心。諸比丘!已修已多所作之心者，能成引樂者是。

注 1 2 參照增五(二、五六六c)。