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title: 相應25經 像山那樣經
description: "漢譯經文相應部3相應25經/像山那樣經(憍薩羅相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部3相應25經/像山那樣經(憍薩羅相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　在一旁坐好後，世尊對憍薩羅國波斯匿王這麼說：

　　「那麼，大王！你中午從哪里來呢？」

　　「大德！今天，我努力著手于凡那些陶醉于統治權的驕傲、貪求欲所纏縛的、達成國土安定的、征服後居住在一大片土地之剎帝利灌頂王的國王應該作之事。」

　　「大王！你怎麼想：如果有值得信賴、可靠的男子從東方來你這里，他抵達後，這麼說：『真的，大王！你應該知道，我從東方來，在那里，看見與云同高的大山，一切生物都被壓碎而來，大王！請你做所有你應該做的事吧！』

　　那時，如果……第二位男子從西方來……(中略)。

　　那時，如果……第三位男子從北方來……(中略)。

　　那時，如果有值得信賴、可靠的第四位男子從南方來你這里，他抵達後，這麼說：『真的，大王！你應該知道，我從南方來，在那里，看見與云同高的大山，一切生物都被壓碎而來，大王！請你做所有你應該做的事吧！』

　　大王！如果像這樣的大恐怖生起，令人感到恐怖的人類滅盡，在人的狀態難得的情況下，什麼會是你應該作的呢？」

　　「大德！如果像這樣的大恐怖生起，令人感到恐怖的人類滅盡，在人的狀態難得的情況下，除了依法行；除了依正行；除了依善的行為；除了依福德行為，此外，還會有什麼是我應該作的呢？」

　　「大王！我告訴你；大王！我讓你知道：大王！老與死碾向你。大王！當老與死碾向你時，什麼會是你應該作的呢？」

　　「大德！當老與死碾向我時，除了依法行；除了依正行；除了依善的行為；除了依福德行為，此外，還會有什麼是我應該作的呢？

　　大德！凡那些陶醉于統治權的驕傲、貪求于欲所纏縛的、達成國土安定的、征服後居住在一大片土地之剎帝利灌頂王有象兵戰，但，大德！當老與死碾來時，對那些象兵戰來說，沒有趣處，沒有對象。

　　大德！凡那些……剎帝利灌頂王有騎兵戰，但，大德！當老與死碾來時，對那些騎兵戰來說，沒有趣處，沒有對象。……(中略)有車兵戰……(中略)有步兵戰，但，大德！當老與死碾來時，對那些步兵戰來說，沒有趣處，沒有對象。

　　大德！在此王室中，有謀臣，當怨敵來時，他們能以計謀離間[他們]，但，大德！當老與死碾來時，對那些計謀戰來說，沒有趣處，沒有對象。

　　大德！在此王室，在地窖與樓上中有著很多金條與金幣，當怨敵來時，我們能以財產謀合，但，大德！當老與死碾來時，對那些財產戰來說，沒有趣處，沒有對象。

　　大德！當老與死碾向我時，除了依法行；除了依正行；除了依善的行為；除了依福德行為，此外，還會有什麼是我應該作的呢？」

　　「正是這樣，大王！正是這樣，大王！當老與死碾向我時，除了依法行；除了依正行；除了依善的行為；除了依福德行為，此外，還會有什麼是我應該作的呢？」

　　這就是世尊所說。……(中略)大師：

　　「如廣大的岩石山，高達云霄，

　　　會周遍地到處走，壓碎四方，

　　　這樣，老與死碾過有生命之物。

　　　剎帝利、婆羅門、毗舍，首陀羅，旃陀羅、清垃圾者，

　　　任何人都避不開，壓碎一切。

　　　在那里，沒有象、沒有車、沒有步兵之地，

　　　也不能以計謀戰，或以財產打勝。

　　　因此，賢善人看見自己的利益，

　　　對佛、法、僧確立堅固的信。

　　　凡以身、語或心行法者，

　　　就在這里，他們稱讚他，而死後欣喜于天界。」

　　第三品，其攝頌：

　　「人、祖母、世間，弓術、像山那樣，

　　　已被最上的佛教導，這憍薩羅五經。」

　　憍薩羅相應完成。

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「日日(SA.1147)；日中(GA)」，南傳作「中午」(divā divassā，逐字直譯為「日日」、「在白天的白天」)，菩提比丘長老英譯為「在中午」(in the middle of the day)。

　　「沒有趣處，沒有對象」(natthi gati natthi visayo)，菩提比丘長老英譯為「沒有地方…沒領域」(there is no place…, no scope)。「對象」(visayo)，另譯為「境；對境；境域；領域；范圍」。