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title: 相應11經 耕田婆羅墮若經
description: "漢譯經文2.優婆塞品"
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漢譯經文2.優婆塞品

相應部7相應11經/耕田婆羅墮若經(婆羅門相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　我聽到這樣：

　　有一次，世尊住在摩揭陀國南山一蘆葦[地方]的婆羅門村落。

　　當時，耕田婆羅墮若婆羅門在播種時，有五百具犁，與同量的軛。

　　那時，世尊在午前時穿好衣服後，取缽與僧衣，去耕田婆羅墮若婆羅門作業處。

　　當時，耕田婆羅墮若婆羅門的食物分配正進行。

　　那時，世尊到食物分配處。抵達後，在一旁站立。

　　耕田婆羅墮若婆羅門看到世尊為食物站著，看到後對世尊對這麼說：

　　「沙門！我耕田、播種，耕田、播種後食用，沙門！也請你耕田、播種，耕田、播種後食用。」

　　「婆羅門！我也耕田、播種，耕田、播種後食用。」

　　「我們確實沒看到喬達摩尊師的軛，或犁，或鋤，或刺棒，或牛，然而喬達摩尊師卻這麼說：『婆羅門！我也耕田、播種，耕田、播種後食用。』」

　　那時，耕田婆羅墮若婆羅門以偈頌對世尊說：

　　「你自稱農夫，我不見你耕田；

　　　農夫請你告訴我，我們如何知道你的耕田。」

　　「信為種子，鍛鍊為雨，慧為我的軛與犁，

　　　慚為桿，意為系繩，念為我的鋤與刺棒。

　　　守護身，守護語，控制在胃里的食物，

　　　我行真理為割草，溫雅是我的解脫。

　　　活力是我荷重的最強耐力，惡作已被平息載到離軛安穩，

　　　行至不退轉，行至該處後不再悲傷。

　　　這耕田已這樣被耕作，它有不死之果，

　　　這耕田耕作了之後，解脫一切苦。」

　　「請喬達摩尊師食用！尊師是耕作者，因為，喬達摩尊師耕作這不死之果的耕田。」

　　「偈頌已被誦，食物不應該給我，婆羅門！這不是看見者之法，

　　　偈頌已被誦，諸佛所拒絕，婆羅門！在法存在時，這是他們的行為習慣。

　　　請你把食物飲料照顧其他人，因為煩惱已盡，惡作已被平息，

　　　圓滿的大聖，是期待福德者的田地。」

　　當這麼說時，耕田婆羅墮若婆羅門對世尊這麼說：

　　「太偉大了，喬達摩先生！……(中略)請喬達摩先生記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「內藏」，南傳作「在胃里」(udare，另譯為「在腹中」)，菩提比丘長老英譯為「食欲」(in my appetite)。

　　「南山一蘆葦」(dakkhiṇāgirismiṃ ekanāḷāyaṃ)，「南山」、「一蘆葦」均為地名，其中的「一蘆葦」(ekanāḷa)，顯然是北傳經文「一那羅」的半義譯半音譯。

　　「耕田婆羅豆婆遮(SA.98)；耕作婆羅門名豆羅闍(GA)」，南傳作「耕田婆羅墮若」(kasibhāradvāja)，為那位婆羅門的名字，「耕田/耕作」(kasi)是義譯，應該是指其職業，「婆羅墮若」(bhāradvāja)或「婆羅豆婆遮」是音譯，為婆羅門中的一大姓，參看〈婆羅門相應〉(《雜阿含1151經》等)諸經。

　　「鍛鍊」(tapo，另譯為「苦行」，但這樣譯容易與外道的「極端苦行」dukkarakārika混淆)，菩提比丘長老英譯為「嚴格的生活」(austerity)，並引注釋書說其內涵為「自制」(restraint，對應的巴利語應為saṃvara)，「頭陀德行」(the ascetic practices，對應的巴利語為dhutaṅgaguṇa)，以及「活力」(energy，對應的巴利語應為viriya，另譯為「勤」)，但不包括「極端禁欲(苦行)主義」(the extreme asceticism，對應的巴利語為dukkarakārika，此字一般也譯為「苦行」或「難行」)。

　　「桿」(īsā，另譯為「轅桿」)，菩提比丘長老英譯為「桿；柱；竿」(the pole)。

　　「念為我的鋤與刺棒」，「念」(sati)，菩提比丘長老英譯為「深切注意的；不忘的」(mindfulness)，也就是「清清楚楚的專注」，「四念住(四念處)」的「念」就是這個字。「刺棒」(pācana)，菩提比丘長老英譯為「[趕家畜用的]刺棒」(goad)，也就是「驅趕耕牛用的棍棒」。

　　「溫雅是我的解脫」(soraccaṃ me pamocanaṃ)，菩提比丘長老英譯為「文雅是我的解軛(解除束縛)」(gentleness as my unyoking)，並解說這里的「溫雅」(soracca，su+rata，依此譯為「善樂；妙樂」)，不是指一般的身體與語言的「不犯罪」(nontransgression)，而是指佛陀「于妙解脫樂的狀態」(it finds delight in the good nibbāna，原文作sundare nibbāne ratattā)。

　　「載到離軛安穩」(yogakkhemādhivāhanaṃ，直譯為「軛安穩超載運；載運超束縛安穩」)，菩提比丘長老英譯為「載運我從束縛到安全」(carrying me to security from bondage)。

　　「是期待福德者的田地」(khettañhi taṃ puññapekkhassa hotī)，菩提比丘長老英譯為「因為他是尋找功績者的田地」(For he is the field for one seeking the merit)。按：「尋找功績者的田地」即漢譯經文的「福田」。

　　「惡作已被平息」(kukkuccavūpasantaṃ)，菩提比丘長老英譯為「自責已靜止」(remorse stilled)。