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title: 相應10經 喬達摩經
description: "漢譯經文相應部12相應10經/喬達摩經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部12相應10經/喬達摩經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！當我正覺以前，還是未現正覺的菩薩時，這麼想：『唉！陷入了苦難的這個世間被生，老去，死去；去世，再生，但對這老、死苦的出離不了知，什麼時候對這老、死苦的出離才將被了知呢？』

　　比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有老死？以什麼為緣而有老死呢？』

　　比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生存在了，則有老死；以生為緣而有老死。』

　　比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有生？……(中略)有……取……渴愛……受……觸……六處……名色……識……則有行？以什麼為緣而有行呢？』

　　比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當無明存在了，則有行；以無明為緣而有行。』

　　這樣，因為以無明為緣而有行；以行為緣而有識；……(中略)這樣是這整個苦蘊的集。

　　『集！集！』比丘們！在以前所不曾聽過的法上，我的眼生起，智生起，慧生起，明生起，光生起。

　　比丘們！我這麼想：『當什麼不存在了，則沒有老死？以什麼滅而老死滅呢？』

　　比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生不存在了，則沒有老死；以生滅而老死滅。』

　　比丘們！我這麼想：『當什麼不存在了，則沒有生？……(中略)有……取……渴愛……受……觸……六處……名色……識……則沒有行？以什麼滅而行滅呢？』

　　比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當無明不存在了，則沒有行；以無明滅而行滅。』

　　這樣，以無明滅而行滅；以行滅而識滅；……(中略)這樣是這整個苦蘊的滅。

　　『滅！滅！』比丘們！在以前所不曾聽過的法上，我的眼生起，智生起，慧生起，明生起，光生起。」

　　佛陀品第一，其攝頌：

　　「教說與解析、道跡，毗婆尸、尸棄及毗舍浮，

　　　拘留孫、拘那含、迦葉，及大釋迦牟尼喬達摩。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「(已)現正覺」(abhisambuddha)，菩提比丘長老英譯為「完全開化」(fully enlightened)或「醒悟」(awakened)。按：這是「對；向」(abhi)與「正覺」(sambuddha)的複合詞，表示「正覺的體證」。

　　「若死；若遷(SA.285)」，南傳作「死去；去世」(mīyati ca cavati ca)，菩提比丘長老英譯為「以及死，它死去」(and dies, it pass away)。