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title: 相應123經 多聞經
description: "漢譯經文相應部22相應123經/多聞經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部22相應123經/多聞經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)

　　有一次，尊者舍利弗與尊者摩訶拘絺羅住在波羅奈鹿野苑的仙人墜落處。

　　那時，尊者摩訶拘絺羅在傍晚時，從靜坐禪修中起來，去見尊者舍利弗。……(中略)這麼說：

　　「舍利弗學友！多聞的比丘應該如理作意什麼法？」

　　「拘絺羅學友！多聞的比丘應該如理作意五取蘊為無常的、……(中略)非我的，哪五個呢？即：色取蘊、……(中略)識取蘊。

　　拘絺羅學友！多聞的比丘應該如理作意這些五取蘊為無常的、……(中略)非我的。

　　又，學友！這是可能的：多聞的比丘如理作意這些五取蘊為無常的、……(中略)非我的，則可能證入流果。」

　　「而，舍利弗學友！入流者比丘應該如理作意什麼法？」

　　「拘絺羅學友！入流者比丘也應該如理作意這些五取蘊為無常的、……(中略)非我的。

　　又，學友！這是可能的：入流者比丘如理作意這些五取蘊為無常的、……(中略)非我的，則可能證一來果。……(中略)不還果。……(中略)則可能證阿羅漢果。」

　　「而，舍利弗學友！阿羅漢比丘應該如理作意什麼法？」

　　「拘絺羅學友！阿羅漢比丘也應該如理作意這些五取蘊為無常的、苦的、病的、腫瘤的、箭的、禍的、疾病的、另一邊的、敗壞的、空的、非我的。

　　學友！阿羅漢不再有更進一步應作的，或對已作的增加[什麼]，但當這些法已修習、已多修習時，當生導向樂的住處，以及正念與正知。」