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title: 相應10經 摩尼朱羅迦經
description: "漢譯經文相應部42相應10經/摩尼朱羅迦經(聚落主相應/處篇/如來記說)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部42相應10經/摩尼朱羅迦經(聚落主相應/處篇/如來記說)(莊春江譯)

　　有一次，世尊住在王舍城栗鼠飼養處的竹林中。

　　當時，在國王後宮中國王隨從集會共坐，出現這樣的談論：

　　「對屬于釋迦人之子的沙門來說，金銀是適當的，屬于釋迦人之子的沙門使用金銀，屬于釋迦人之子的沙門接受金銀。」

　　當時，村長摩尼朱羅迦坐在那集會處。

　　那時，村長摩尼朱羅迦對那群群眾這麼說：

　　「大人！不要這麼說，對屬于釋迦人之子的沙門來說，金銀不是適當的，屬于釋迦人之子的沙門不使用金銀，屬于釋迦人之子的沙門不接受金銀，屬于釋迦人之子的沙門已放下珠寶黃金、已離金銀。」

　　村長摩尼朱羅迦能夠說服那群群眾。

　　那時，村長摩尼朱羅迦去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，村長摩尼朱羅迦對世尊這麼說：

　　「大德！這里，在國王后宮，國王隨從集會共坐，出現這樣的談論：『對屬于釋迦人之子的沙門來說，金銀是適當的，屬于釋迦人之子的沙門使用金銀，屬于釋迦人之子的沙門接受金銀。』大德！當這麼說時，我對那群群眾這麼說：『大人！不要這麼說，對屬于釋迦人之子的沙門來說，金銀不是適當的，屬于釋迦人之子的沙門不使用金銀，屬于釋迦人之子的沙門不接受金銀，屬于釋迦人之子的沙門已放下珠寶黃金、已離金銀。』大德！我能夠說服那群群眾。大德！當我這麼解說時，是否為世尊的所說之說，而且不以不實而毀謗世尊，法、隨法地解說了，而任何如法的種種說不來到應該被呵責處嗎？」

　　「村長！當你這麼解說時，確實是我的所說之說，而且不以不實而毀謗我，法、隨法地解說了，而任何如法的種種說不來到應該被呵責處。村長！因為，對屬于釋迦人之子的沙門來說，金銀不是適當的，屬于釋迦人之子的沙門不使用金銀，屬于釋迦人之子的沙門不接受金銀，屬于釋迦人之子的沙門已放下珠寶黃金、已離金銀。

　　村長！對任何人來說，如果金銀是適當的，則五種欲對他也是適當的；對任何人來說，如果五種欲是適當的，村長！則你絕對能認為他是非沙門法、非釋迦人之子的法。

　　又，村長！我這麼說：『草可以被需要草者遍求，木材可以被需要木材者遍求，車可以被需要車者遍求，[工]人可以被需要[工]人者遍求。』但，村長！我不說：『有任何金銀可以被使用、可以被遍求的法門。』」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「摩尼珠髻」(人名, SA.911)；如意珠頂發(GA)」，南傳作「摩尼朱羅迦」(maṇicūḷako，音譯，逐字義譯為「寶珠-髻」)，菩提比丘長老照錄不譯。

　　「須作人索作人(SA.911)」，南傳作「[工]人可以被需要[工]人者遍求」(puriso purisatthikena pariyesitabbo)，菩提比丘長老英譯為「工人可以被需要工人者尋求」(a workman may be sought by one needing a workman)。