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title: 第一 諸天相應
description: "歸命彼世尊應供等覺者"
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相 應 部 經 典

　　歸命彼世尊應供等覺者

　　有 偈 篇

　　第一 諸天相應
　　第一 葦 品

　　[一]　　 瀑流
　　一

　　 如是我聞，爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。

　　二

　　 爾時，有天神于黎明放其殊勝妙光，偏照祇園，詣世尊處。詣已，敬禮世尊，立于一面。

　　三

　　 立一面已，彼天神白世尊曰：「友!卿如何度瀑流耶?」[世尊曰]：「友!我不住不求以度瀑流。」「友!卿如何不住不求以度瀑流耶?」[世尊曰]：「友!我住時沈，求時溺

。友!我如是不住不求以度瀑流。」

　　四

　　「不住與不求度世間執著
　　涅槃婆羅門久久我見知」

　　五

　　彼天神作如是言得大師嘉賞、認證，天神知得大師、認證，敬禮世尊右繞而去。

　　[二]解脫

　　一

　　[爾時世尊]……舍衛城……

　　二

　　時有天神于黎明放其殊勝妙光，偏照祇園。詣世尊之處，詣已，禮敬世尊立于一面。

　　三

　　立于一面之天神白世尊：「友!卿知眾生之解脫4、令解脫、遠離耶?」世尊曰:「友!我知眾生之解脫，令解脫、遠離。」[天神曰：]「友!卿如何知眾生之解脫、令解脫、

遠離耶?」

　　四

　　[世尊：]
　　有喜之滅盡亦盡想與識
　　受滅皆寂靜友我之如是
　　知眾生解脫令解脫遠離

　　[三]引導者

　　一

　　立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰．

　　生導死壽短導老無庇獲
　　觀死此恐怖齎樂積功德

　　二

　　[世尊：]
　　生導死壽短導老無庇獲
　　觀死此恐怖棄欲希寂靜

　　[四]時乃過去

　　一

　　立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：

　　時過日夜移青春棄我等
　　觀死此恐怖齎樂積功德

　　二

　　[世尊：]
　　時過日夜移青春棄我等
　　觀死此恐怖棄欲希寂靜

　　[五]幾何斷

　　一

　　立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：

　　幾斷幾何棄且更修幾何
　　超越幾何結稱度瀑流僧

　　二

　　[世尊：]

　　五斷與五棄上修五無漏
　　超越五種結稱渡瀑流僧

　　[六]不眠

　　一

　　立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
　　他醒幾何眠他眠幾何醒
　　染塵依幾何依幾何得清

　　二

　　[世尊：]
　　他醒于五眠　　他眠于五醒
　　染塵依于五　　依五而得清

　　[七]不了知

　　一

　　立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
　　因法不了知引入于異教
　　此人眠不醒今正彼醒時

　　二

　　[世尊：]
　　因以了知法不入于異教
　　彼等正證知以平行不平

　　[八]迷亂

　　一

　　立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
　　以迷于法故引入于異教
　　深眠彼不醒今正彼醒時

　　二

　　[世尊：]
　　因以不迷法不入于異教
　　彼等正證知以平行不平

　　[九]慢之欲

　　一

　　立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
　　欲慢無調順不靜心無寂
　　獨林住放逸無越死魔岸

　　二

　　[世尊：]
　　去慢心寂靜智慧悉解縛
　　獨住不放逸可度死魔岸

　　[十]住森林

　　一

　　立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
　　住于森林者寂靜清淨行
　　日唯取一食如何悅顏色

　　二

　　[世尊：]
　　不悲過去事未來勿憧憬
　　若持身現在顏色即朗悅
　　憧憬于未來悲于過去事
　　諸愚之為此如割綠葦萎
　　此醞陀南：
　　導解脫瀑流時過斷幾何
　　不眠不了知迷亂與慢欲
　　第十謂林住依此有品名