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title: 內觀禪修手冊 5-3 圖片說明
description: "第一圖：正念于曲伸手臂的方法。"
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5-3 圖片說明

第一圖：正念于曲伸手臂的方法。

１‧分段升降前臂並且在中間暫停。

２‧移動前臂時，手指也同時略為張開再結合。

３‧體驗指尖或掌心處生滅的感受。

４‧不用念咒，以免防礙到對感受的體驗。

圖 1. 第一圖

第二圖：當移動前臂上下時，正念于掌心或指尖。

圖 2. 第二圖

第三圖：

圖 1. 第一圖

１‧正念于掌心或指尖。

２‧「身識」傳到胸口中心(心基)而有「意觸」。

３‧于心基處體驗「意觸」。

４‧「意識」由背上此點移上傳到「意門」。

５‧意識在傳達意門之前，先通過這一點而造成暈眩或僵硬之感。

６‧意門是意識的出口。

圖 3. 第三圖

第四圖：在心基處只有一點時的生滅。

若人活百歲，未見生與滅，不如活一日，得見生與滅。

圖 4. 第四圖

第五圖：心基處及眉間各分成左一點或右一點的生滅。

１‧觀察身觸，體認在接觸點處身識的生滅。

２‧觀察意觸，體認在意觸處心的生滅。

３‧體認意識的生起與滅去。

圖 5. 第五圖

第六圖：內部感官分成二部分。

１‧左意門：左邊意識的出處。

２‧右意門：右邊意識的出處。

　(十)表示某一剎那心的生起而後滅去。

　(一)表示某一剎那心的滅去而後生起。

３‧左意觸

４‧右意觸

５‧蘊的生滅及心的生滅交互循環，心的生起、心的滅去屬于緣起。

６‧禪那時心的中心點。

７‧臍。

圖 6. 第六圖

第七圖：

１‧左意門：左邊意識的出處。

２‧右意門：右邊意識的出處。

　(十)表示某一剎那心的生起而後滅去。

　(一)表示某一剎那心的滅去而後生起。

３‧左意觸

４‧右意觸

５‧蘊的生滅及心的生滅交互循環，心的生起、心的滅去屬于緣起。

６‧禪那時心的中心點。

７‧臍。

圖 7. 第七圖

第八圖：

１‧立禪時，觀察腳底的感受。

２‧覺知意觸。

３‧覺知意識的出口。

圖 8. 第八圖

第九圖：

１‧身觸。

２‧身識傳往心中而有「意觸」。

３‧意觸。

４‧意識傳往「意門」。

５‧意門：意識的出口。

立禪時，觀察腳底的感受，並且體驗腳底接觸地板時感受的生滅。這種體驗過後，在「意觸」處同時也有生滅。

圖 9. 第九圖

第十圖：行禪

１‧眼光下看前方約一米或二米處。

２‧頸部與背部要挺直。

３‧意觸。

４‧意門。

圖 10. 第十圖

第十一圖：貪心重者之行走

１‧舉足時，腳跟先提，腳指後提。

２‧腳掌移前時，腳指在下。

３‧踏下時，腳指先觸地板，腳跟後觸。

圖 11. 第十一圖

第十二圖：瞋心重者之行走

１‧舉足時，腳指先提，腳跟後提。

２‧腳掌移前時，腳跟在下。

３‧踏下時，腳跟先觸地板，腳指後觸。

圖 12. 第十二圖

第十三圖：癡心重者之行走

１‧兩只腳跟較靠近，兩只腳掌朝外。

２‧站時，兩腳張太開。舉足時，腳指指向外側。

３‧腳掌移前時，腳指向外。

４‧踏下時，腳掌仍指向外側。而且腳底的外側先著地。

５‧癡心重者之腳印：腳跟在內，腳指朝外。

圖 13. 第十三圖

第十四圖：正確的行禪要腳底平行于地板，腳指指向移動的方向。腳跟與腳指同時起落。

１‧舉足時，觀察腳底的感受。

２‧腳掌移前時，觀察腳指的感受。

３‧踏下時，觀察腳底的感覺。

４‧行禪的正確腳印。

圖 14. 第十四圖

第十五圖：臥禪

１‧觀察任何標示(1)處接觸床面的感受。正念于其中一處。

２‧觀察「意觸」。禪修者必須先體驗到(1)處的「身觸」。如果不能體驗到身觸，就不能體驗到意觸的生滅感覺。

３‧正念于胸部的意觸，可體驗到意門，也就是，意識的出口處。

圖 15. 第十五圖

第十六圖：正念于其他姿勢：例如，手觸杯子。當伸手去拿杯子時，觀察指尖的感覺；當碰到或握住杯子時，觀察感受，並且體驗「感受」與「身識」的生滅。

１‧觀察「身觸」。

２‧「身觸」傳到「心基」而有「意觸」。

３‧體驗意觸。

４‧身體背面的中心點。

５‧意識傳往「意門」。

６‧「意門」上生起想象以及所有感官對象之途徑。

圖 16. 第十六圖

第十七圖：感官對象和意識的循環途徑

１‧眼　２‧耳　３‧鼻　４‧舌　５‧身　６‧意

７‧五根的對象　８‧意的對象　９‧大腦、小腦

１０‧意門內的想象　１１‧意識的途徑　１２‧意門內的想象

圖 17. 第十七圖