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title: 二○ 第十九佛 毘婆尸品
description: "p.52.一 于普沙佛之後，有正覺者，兩足者中之尊勝者，其名為毘婆尸，具眼者出現于世。二 破一切無明，達最上之正菩提，為轉法輪，出至般多摩提(有親者)之都。三 轉大法輪，導師令〔在家出家〕兩者開悟，第一會令領會〔法〕者，其數不可計算。四 其"
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一 于普沙佛之後，有正覺者，兩足者中之尊勝者，其名為毘婆尸，具眼者出現于
　　 世。
　　二 破一切無明，達最上之正菩提，為轉法輪，出至般多摩提(有親者)之都。
　　三 轉大法輪，導師令〔在家出家〕兩者開悟，第一會令領會〔法〕者，其數不可
　　 計算。
　　四 其次又名聲無量〔之此佛〕于此處說諦理，此第二會領會法者，有八萬四千人。
　　五 八萬四千之人人，效正覺者出家，彼等到達園林，具眼者為之說法。
　　六 彼隨侍之徒，聞勝者一切方便之語，又達殊勝之法，此為第三之〔法〕領會。
　　七 于毘婆尸大仙盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜、為如是人人之集會，此有三次。
　　八 第一之會座為六萬八千人，第二會座，〔集〕十萬之比丘。
　　九 第三之會座，有八萬之比丘，正覺者于比丘眾之中，照耀光輝。
　　一○ 予彼時，為龍王有大神通力，其名阿都羅為〔無比〕，植善根有榮光。
　　一一 彼時數千萬之龍，為供養避開天樂接近此尊貴者。
　　一二 接近世間導師毘婆尸正覺者，以摩尼真珠之寶鏤一切瓔珞為飾物，持來請獻
　　 法王，爾時以布施黃金之座林。
　　一三 此佛亦于僧眾中為予豫言：一由今于九十一劫，此者將成佛。
　　一四 于迦毘羅衛之樂都，如來出家，勤應勤，行難行後，
 53 一五 如來坐于闍婆羅樹下，于彼處受取粥飯，達尼連禪河。
　　一六 于尼連禪河之岸，勝者啜粥，尋已修理之善路，近至菩提樹下。
　　一七 由此〔對〕殊勝善菩提道場，右繞行禮，于阿沙陀樹下，大名聲之人將悟正
　　 菩提。
　　一八 此〔人〕之生母為摩耶，父名淨飯，此〔人〕為瞿曇。
　　一九 無諸漏、離垢穢、心歸寂靜、住善定之庫利達與烏婆提沙為彼上首之弟子。
　　二○、二一 侍者名阿難陀，隨侍此勝者，凱摩與郁婆羅萬那無漏、離垢、靜心、
　　 住善定為上首之女弟子。此世尊之菩提樹稱為阿沙陀。
　　二二 予聞此〔佛〕之語，心益澄淨，為成滿十種婆羅蜜，決意更行苦行。
　　二三 毘婆尸大仙之都名般頭摩提，父名般頭摩為剎帝利族，母名般頭摩提。
　　二四 彼營在家生活八千年，有難陀(喜悅)、須難陀(善喜悅)、斯利摩(有祥)
　　 之三所優美宮殿。
　　二五 有四萬三千之善飾婦女，彼女名須檀那為彼之夫人，名珊瓦達康陀為實子。
　　二六 見四種之相，乘車出去，滿八個月之間，勤應勤。
　　二七 應梵天之請，世間導師毘婆尸大雄〔尊〕最上人轉大法輪。
　　二八 康陀(蘊)與提沙為毘婆尸大仙之上首弟子，名阿須伽為侍者。
　　二九 闡陀(月)與闡陀彌陀(月友)為上首之女弟子，此世尊之菩提樹稱為婆陀
　　 利。
　　三○ 普那婆須彌陀與那迦為上位之常侍信士，又斯利摩與郁陀羅為上位之常侍信
　　 女。
　　三一 毘婆尸世間導師之身量為八十肘，其光明及于四方七由旬。
　　三二 佛之壽量為八萬年，佛生存之間，濟度數多之人。
　　三三 為眾多之人天解系縛，〔為〕余地之凡夫，說道與非道。
 54 三四 顯示光明，說不滅之道，如火聚照明光輝後，佛與弟子眾同入涅槃。
　　三五 優越之神通，優越之智慧，〔欲、色、無色、出世〕四地之相，一切歸無，然
　　 則諸行豈非空耶！
　　三六 毘婆尸是殊勝之勝者、賢者于須彌陀(善友)園入涅槃，其優美之塔其處為
　　 高七由旬。
　　 毘婆尸世尊之種姓第十九 終。