---
title: 一三 第十二 佛須闍陀品
description: "p.39.一 于同曼陀劫，有名須闍陀(善生)導師，有獅子之頰，有牛王之肩，不可測，不可勝。二 如無垢清淨之月，如千光日之多熱，如是正覺者由吉瑞放光明耀輝。三 正覺者達最上之全菩提，在須曼伽羅(善吉祥)之都大轉法輪。四 世間導師須闍陀〔佛〕說"
---

p.39.
一 于同曼陀劫，有名須闍陀(善生)導師，有獅子之頰，有牛王之肩，不可測，
　　 不可勝。
　　二 如無垢清淨之月，如千光日之多熱，如是正覺者由吉瑞放光明耀輝。
　　三 正覺者達最上之全菩提，在須曼伽羅(善吉祥)之都大轉法輪。
　　四 世間導師須闍陀〔佛〕說殊勝之法，于〔此〕第一會領會法者，有八億之數。
　　五 名聲無限須闍陀〔佛〕于天界入雨安居，于此第二會領會法者，有三萬七千。
　　六 無等等之須闍陀佛赴父之前時，于〔此〕第三會領會法者，有六百萬人。
　　七 須闍陀大仙對諸漏盡，垢穢除，心歸寂靜，如此〔人人〕之集會有三次。
　　八 既達〔六〕通、〔五〕力，與此〔轉〕未達生生，集于此等第一會座者，為六百
　　 萬。
　　九 于次之集會勝者之降下三十三天，此第二之會座，為五百萬人。
　　一○ 彼之為第一弟子者，赴正覺者人〔中〕牛〔王〕之前與四十萬者俱。
　　一一 予彼時為四洲之主，行空中大力量之輪王。
　　一二 見世有不思議、希有、身毛彌立，往詣世間導師須闍陀〔佛〕之處。
　　一三 四洲之大王權與七種之貴寶供養于佛，于其前出家。
　　一四 園丁等返施國土所產之受用具、坐臥之類向比丘眾等奉獻。
　　一五 十千〔世界〕之主此佛亦〔為〕予豫言：「由此為三千劫，此者將成佛。
 40 一六 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面彼佛。」
　　一七 聞彼之語予益起喜悅心，為成滿十種波羅蜜，決意更行苦行。
　　一八 師之教有經、律九支分，一切盡習，以光輝師之教。
　　一九 此處予精勤以過時日，增修〔四〕梵住而達(六)神通之極，出生于梵天界。
　　二○ 于名為須曼伽羅(善吉祥)之都，名郁伽陀(上行)是剎帝利族，為須闍陀
　　 大仙之〔父〕，婆婆瓦提(有光)為其母。
　　二一 彼營在家生活為九千年，具有斯利(榮)、烏婆斯利(近榮)、難陀(善悅)
　　 三所優美之宮殿。
　　二二 有二萬三千之善飾婦女，有名斯利難陀(榮喜)之妃與烏婆闍那(近軍)是
　　 其實子。
　　二三 見四種之相，騎馬出城而去，滿九個月之間，勝者勤所應勤。
　　二四 世間導師依梵天之請，須闍陀大雄〔尊〕，在須曼伽羅殊勝之林苑大轉法輪。
　　二五 須達娑那(善現)與須提瓦(善天)為須闍陀大仙之上首弟子，名那羅陀為
　　 侍者。
　　二六 那伽(龍)與那伽娑摩羅(龍共實)為上首之女弟子，此世尊之菩提樹稱為
　 　摩訶耶魯(大竹)。
　　二七 此樹干堅，無孔葉繁，直而大，美而可愛。
　　二八 先在乾之一枝而茂盛，由此而分枝葉，猶如善結之團扇，而為此樹之美麗。
　　二九 此樹無棘，孔亦不大，樹枝蔓延而繁濃，垂影甚為可愛。
　　三○ 須闍陀與質陀為上首之常侍信士，須巴達與跋陀摩為上首之常侍信女。
　　三一 此勝者身量為五十羅陀那，皆具有優美之容姿。且具一切之美德。
　　三二 彼之光明無等者，散至四方，無量無儔，不可以譬比例。
　　三三 彼當時，人壽為九百萬，此如來生存此世之間，濟度眾多之人。
　　三四 恰如大海之波，恰如大空之星，如此教之語依阿羅漢而集。
 41 三五 此佛他亦無等者，此等之德亦無儔比。歸于無〔故〕，諸行豈非空耶！
　　三六 優越之勝者須闍陀佛，于師羅(岩石)園入于涅槃，其處支提為三牛所呼之
　　 高遠。
 　　須闍陀世尊之種姓第十二 終。