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title: 一二 第十一佛 須美陀品
description: "p.37.一 跋陀無陀羅〔佛〕之後，有名須美陀(善慧)之導師，高大而為難勝之威光，為一切世間之勝者牟尼。二 眼清口美，大直庄重，求一切有情之利益，令眾多之人脫出系縛。三 達佛最上之全智，于須達娑那(善現)城大轉法輪。四 于彼說法〔人〕領會法"
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　p.37.
一 跋陀無陀羅〔佛〕之後，有名須美陀(善慧)之導師，高大而為難勝之威光，
　　 為一切世間之勝者牟尼。
　　二 眼清口美，大直庄重，求一切有情之利益，令眾多之人脫出系縛。
　　三 達佛最上之全智，于須達娑那(善現)城大轉法輪。
　　四 于彼說法〔人〕領會法有三次，于第一會領會法者，為一兆之數。
　　五 其後又此勝者，調伏所謂毘婆康那(瓶耳)夜叉，于此第二會領會法者，為九
　　 千億之數。
　　六 復次，此名聲無限〔之佛〕說明四種之諦理，此第三會之領會法者，為八千億
　　 之數。
　　七 須美陀大仙漏盡離垢，心歸寂靜，為如是諸人之集會，〔總計〕有三次。
　　八 勝者之近于須達娑那(善現)，以近優美都城時，漏盡比丘來集者，有十億。
　　九 又其次，于提瓦庫陀，向比丘等捧迦締那衣，彼時，此第二之會座，為九億之
　　 數。
　　一○ 其次又十力世尊之游行，爾時，此第三之會座，為八億之數。
　　一一 予彼時名為郁陀羅(上勝)之婆羅門青年，在予之家積財為八億。
　　一二 向世間導師及僧眾施舍，歸依于佛，且願出家。
　　一三 此佛亦述隨喜之辭，宣示豫言予：「由今于八萬劫，此者將成佛。
　　一四 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面于佛。」
　　一五 聞此佛之語心益澄淨，為成滿十種波羅蜜，決意更行苦行。
　　一六 〔大〕師之教經、律有九支分，一切盡習而光輝勝者之教。
 38 一七 此處予坐〔臥〕行住上，為無疏失而過日，達六種之神通，出生于梵天之世界。
　　一八 〔彼之〕都名須達娑那(善現)，〔父〕名須達陀(善施)為剎帝利族。須美
　　 陀大仙之生母名為須達陀。
　　一九 彼營在家之生活為九千年，具有須闡陀、康洽那、斯利瓦陀三所優美之宮殿。
　　二○ 有四萬八千美飾之婦女，名須曼那(善意)為彼妃。須彌陀(善友)為彼子。
　　二一 見四種之相，騎象而出去，正半月之間，勝者勤所應勤。
　　二二 應梵天之請而會，須美陀世間導師大雄〔尊〕，于須達娑那優美之都大轉〔法〕
　　 輪。
　　二三 婆羅那(歸依)與薩娑伽摩(一切欲)而為須美陀大仙之上首弟子，沙迦羅
　　 (海)乃彼之侍者。
　　二四 羅摩及須羅摩為上首之女弟子，此世尊之菩提樹稱為哈寧巴(大苦棟)。
　　二五 烏魯耶羅與耶沙瓦(名稱家)而為上位之常侍信士，耶輸陀羅與斯利摩(光
　　 輝家)為上位之常侍信女。
　　二六 大牟尼之身量為六十八肘，恰如星拿中之月，照耀一切方。
　　二七 如輪王之摩尼珠照耀一由旬〔之所〕，同等〔此佛〕之寶珠向四方放一由旬之
　　 光。
　　二八 時人壽為九萬年，此佛存在于此世間，曾濟度眾多之人。
　　二九 如彼〔佛〕之〔具〕三明、六通，如彼之得五力之阿羅漢等，均集于此教。
　　三○ 彼等一切名聲無限，為善得解脫，滅〔再生之〕本質，現智慧之光，此等大
　　 名聲之士入于涅槃。
　　三一 殊勝之勝者須美陀佛于美陀園入涅槃，于處處之地方，廣分配舍利。
　　 須美陀世尊之種姓第十一 終。