---
title: 一八 差摩
description: "一 巴多穆塔拉，諸法具眼者，十萬劫昔出。二 我于有鵝城，出生長者家，其家種寶光，具足大安樂。544 三 往詣勇者前，以聞其說法，由此起淨信，勝者我歸依。四 我請求父母，招待化導者，以及諸弟子，七日施飲食。五 七日時已過，佛以大慧者，最勝比丘"
---

 一 巴多穆塔拉，諸法具眼者，十萬劫昔出。
 二 我于有鵝城，出生長者家，其家種寶光，具足大安樂。
544 三 往詣勇者前，以聞其說法，由此起淨信，勝者我歸依。
 四 我請求父母，招待化導者，以及諸弟子，七日施飲食。
 五 七日時已過，佛以大慧者，最勝比丘尼，置為第一位。
 六 聞此我歡喜，伏禮再奉侍，誓願其地位。
 七 勝者向我言：「汝願將成就，奉仕我僧伽，汝有無量果。
 八 十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
 九 汝于彼法中，得為後繼子，汝名為差摩，第一尼弟子。」
 一○ 思願善作業，舍身往帝釋。
 一一 由此天界沒，往生夜摩天，兜率化樂天，他化自在天。
 一二 無論生何處，以我業之故，我皆為皇后。
 一三 我由天界沒，輪王小國後。
 一四 生天或人中，享受諸幸福，多劫間輪迴。
 一五 九十一劫昔，昆婆尸世尊，導師妙眼者，觀諸法者出。
545 一六 我詣世導師，人御者之前，聞彼說妙法，出家為非家。
 一七 一萬年之間，于彼賢人教，修梵行瑜伽。
 一八 善巧說緣相，無畏說四諦，賢者而能辯，奉行大師教。
 一九 我由彼處沒，往生兜率天，其處有名聲，梵行勝他人。
 二○ 無論生何處，有慧有大財，我具美麗容，訓育諸徒眾。
 二一 我依業之故，修行勝者教，善利有祥福，我得意愛所。
 二二 無論往何處，依我道果故，而不被人輕。
 二三 于此賢劫中，婆羅門之裔，拘那含佛出，大名聲論者。
 二四 我于婆羅捺，生于成功家，陀然與善慧，我等共三人。
 二五 我施僧伽園，值有千金價，牟尼與僧伽，望此為精舍。
 二六 由彼處沒去，我等生帝釋，同樣生人中，得有大名聲。
 二七 今于此劫中，婆羅門之裔，迦葉勝者出，論者中最勝。
 二八 最上波羅捺(城)，人主迦尸王，彼名訖里計，大仙奉侍者。
 二九 我為彼長女，我名差摩尼，得聞勝者法，出家為非家。
546 三○ 我父不允許，時我等在家，勤修三十載。
 三一 童女修梵行，住于幸福中，王女共七人，喜好奉侍佛。
 三二 差摩、差摩那，比庫、比伽達，丹瑪、蘇丹瑪，桑伽共七人。
 三三 今生七王女，我與優缽羅，缽吒、君荼羅，翅舍、曇摩提，毘舍佉第七。
 三四 某時于人日，說法未曾有，我聞大因經，如是得通達。
 三五 思願善作業，舍身往帝釋。
 三六 今達最後有，薩伽羅城生，摩達王之女，愛好有魅力。
 三七 當我出生時，城中甚和平，是故名啟瑪，意由德所生 1。
 三八 我達青年時，優美麗容具，我父使我嫁，與頻婆娑羅(王)。
 三九 我極被寵愛，喜夸我容色，往詣大慈者，佛說色之過。
 四○ 頻婆娑羅王，攝益我智慧，讚歎竹林舍，歌人來我所。
 四一 「未見竹林舍，不知佛所樂，我等自思惟，未見歡喜園。
 四二 人于歡喜中，歡喜見竹林，得見歡喜園，天主妙歡喜。
547 四三 諸天舍喜園，下降于地上，樂見竹林舍，驚喜甚滿足 2。
 四四 依王之福生，依佛之福飾，何人能說得，積聚此功德。」
 四五 聞說林優美，我耳感愉快，爾時以告王，欲見彼王苑。
 四六 爾時王熱心，我等眷屬俱，同往彼王苑。
 四七 「大富裕者！樂眼見林苑，善逝光明照。」
 四八 爾時大牟尼，最上城乞食，時我見其林。
 四九 花開于山麓，種種蜜蜂歌，杜鵑在歌唱，孔雀群飛舞。
 五○ 寂靜且清潔，莊飾經行處，小屋及假屋，瑜伽行者集。
 五一 徘徊來我處，唯思有其果，又見比丘思：
 五二 「彼等貌如春，優美甚肉體，還在青春期，竟為住山麓。
 五三 剃髮坐樹下，身著僧伽梨，舍棄五官樂，對境為禪思。
 五四 喜好為在家，享受人欲樂，如此賢善法，老後不得行。」
548 五五 如勝者之住，乃是香殿空，我詣勝者前，如見太陽出。
 五六 一人獨樂坐，美女為煽扇，我見如是思，「此乃惡牛王！」
 五七 彼女金色光，口眼如蓮華，唇紅如素馨，見者意眼喜。
 五八 聲如金鈴振，乳房如缽形，腰出細臀妙，胸美裝飾好。
 五九 著紅羽披肩，內著青色衣，美容〔看〕不飽，狀態感愉悅。
 六○ 見彼如是思：「嗚呼！如此之美女，無論任何時，此眼未曾見。」
 六一 彼女為老襲，齒落容貌衰，頭白口垂涎，語言濁不清。
 六二 耳縮眼白翳，不淨汁液滴，全身皮起皺，青筋擴全身。
 六三 腰曲須賴杖，身瘠肋骨出，〔行路〕震顫倒，唏噓口吐息。
 六四 感動未曾有，身毛皆豎立，昔為愚者喜，不淨色生厭。
 六五 爾時大悲者，見我意感動，牟尼心歡喜，為唱此等偈。
549 六六 「差摩汝當見，不淨腐敗體，由體諸漏出，流出愚者喜。
 六七 不淨于一境，修心善得定，汝應念汝身，時時起厭離。
 六八 彼者亦如此，此者亦如彼，無論內與外，于身離欲念。
 六九 精勤修無相，舍棄慢隨眠，慢依明解消，應行歸寂靜。
 七○ 執著貪欲者，為貪墜瀑流，恰如蜘蛛網，自作墜自身。
 七一 斷除貪欲者，舍欲樂出家。」
 七二 如是人御者，知我心調適，為因化導我，以說大因經。
 七三 我聞最勝經，追想宿世想，我以立其處，法眼得清淨。
 七四 伏禮大仙足，發露為懺悔，以作如是述：
 七五 「一切見者！我今歸命卿。悲意樂者！我今歸命卿，
 已度輪迴者！我今歸命卿，甘露施者！我今歸命卿。」
 七六 飛入邪見林，我為欲貪迷，依卿正方便，化導我喜律。
 七七 不見大仙者，貧困諸有情，輪迴欲海中，〔頭沒〕享大苦。
 七八 善逝無煩者，世間歸依處，行死邊際者，未見微妙義 3，發露罪懺悔。
550 七九 利益與願者，疑為無益者，今于歡喜色，發露我懺悔。
 八○ 勝者大悲者，微妙音聲語：「差摩汝起立」，甘露灌我頂。
 八一 彼時頭面禮，右繞彼離去，去見王斯言：
 八二 「嗚呼！汝思正方便，伏敵者！思欲見林，無林見牟尼。
 八三 若為卿所喜，請使我出家，從彼牟尼教，色身我厭離。」
 八四 合掌我伸手，大地之主言︰「汝賢！我今允許汝，出家遂汝願。」
 八五 而我出家已，為時經七月，見燈之生滅，心意受感動。
 八六 諸行我厭離，熟達緣相說！越過四瀑流，逮得羅漢位。
 八七 神通天耳界自在，他心智我自在。
 八八 知宿天眼淨，一切漏盡果，今再無後有。
 八九 義法詞與辯，我于佛之教，全生清淨智。
 九○ 善巧清淨道，論事無所畏，阿毘曇理知，于教得自在。
 九一 頭拉那瓦多(城)，拘薩羅王問，我對甚妙問，如真為說明。
 九二 彼王近善逝，問而我如說，佛亦同說明。
 九三 勝者嘉我德，最上人宣說：差摩大慧者，比丘尼第一。」
551 九四 燒盡諸煩惱……
 九五 實我善來哉……
 九六 四種無礙解，我得八解脫……
 ──如是差摩比丘尼唱此等之偈。

 注 1 「由德」，底本為gunikam，今采用暹羅本之gunato。
 2 「滿足」，底本及暹羅本為tappanti，今參照腳注所出異本之tapenti，應讀為tappenti。
 3 「微妙義」，底本為m』adurattham，今采用暹羅本之madhurattham。