--- title: 四一二 綿樹頂本生譚 description: "〔菩薩＝樹神〕序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對調伏煩惱所作之談話。此一事件將在水本生譚中說明1。又佛于黃金敷成之精舍(祇園)內，見沈淪欲想之五百比丘，集合僧團，佛言：「汝等比丘！對可怖畏者應加怖畏，不斷增長之煩惱，如尼拘律樹之繞樹，使人染" --- 〔菩薩＝樹神〕 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對調伏煩惱所作之談話。此一事件將在水 本生譚中說明1。又佛于黃金敷成之精舍(祇園)內，見沈淪欲想之五百比丘，集 合僧團，佛言：「汝等比丘！對可怖畏者應加怖畏，不斷增長之煩惱，如尼拘律樹之 繞樹，使人染者。如是，昔日嘗住于綿樹頂之樹神，見有一鳥食尼拘律樹之種子， 于自己所住之樹枝落糞而自思：『我家此後將遭破壞。』」于是佛為說過去之事。 主分 昔日，于波羅奈都梵與王治國時，菩薩再生為住于綿樹頂之樹神。爾時 一只金翅鳥王，現一百五十由旬之己姿，鼓翼令二分大海之水，摑住千尋長之龍尾， 龍王放棄口中所含之食物，沿森林之頂向綿樹頂方向飛去，龍王自思：「須救自己之 被垂懸。」于是化作蛇身向一株尼拘律樹中伸入，卷付于尼拘律樹上。因金翅鳥之大 力與龍王之大軀，尼拘律樹連根拔起，然龍王決不棄樹，金翅鳥則將尼拘律樹與龍 398 王一同捕之到達綿樹之頂時，龍王橫臥于樹干之上，金翅鳥裂龍王之腹2，食其脂 肪後，投舍殘骸于海中。爾時一鳥居于尼拘律樹上，當尼拘律樹被拔時，彼則高飛 落于綿樹之頂，樹神見而自思：「此鳥將落糞于予之樹干，于是將生為尼拘律樹叢林 及無花果之叢林，綿樹全體將被遮蔽，而彼時予之住所將被破壞。」 樹神思此，心生戰慄，于是綿樹由頂至根皆生震動。金翅鳥見其身震，問其理 由，唱次之二偈： 一 十百之尋長 運龍我來此 彼我巨大身 支持無震動 二 比我實為小 此處有小鳥 使君起怖畏 落于綿樹頂3 如何之理由 君對彼恐怖？ 此時為說明其理由，樹神唱次之四偈： 三 大王！汝食龍之肉 此鳥食木實 尼拘律樹種 無花果之實 優曇婆羅華 菩提樹之子 落糞于樹干 我樹將枯死 四 樹木茂生長 遮我之樹干 我樹被覆匿 我將為枯木 399 五 諸種他之樹 張根枝茂盛 得依此種鳥 運種不使枯 六 樹木生繁殖 強侵林大樹 大王！為此我戰慄 更來見怖畏 金翅鳥聞樹神之言，唱最後之偈： 七 可恐亦可布 防護來怖畏 賢人鑑未來 觀察彼此世 金翅鳥如斯云已，更複以自己之威力，將此鳥由彼樹趕走。 結分 佛云：「對可怖畏者應加怖畏。」佛述此法語後，說明聖諦之理－－說聖 400 諦之理竟，五百比丘等成就阿羅漢－－而佛為作本生今昔之結語：「爾時之金翅鳥王 是舍利弗，樹神即是我。」 注1 本生譚中無Panna-jataka，依腳注當為水本生譚Paniya-jataka(459)。 3 裂腹原文為Udarassa phaletva，如以動詞為他言之使役法，則Ud arassa 應為 Udaram。又動調Phaleti如系由Prakrt而來，得解為自言，即腹有裂＝腹裂。然由 文脈觀之為他言，故Udarassa 應正譯為Udaram。 3 綿樹頂原文為Koti-simbali(f)，此語多譯為綿樹之頂，從腳注，因綿樹之干及枝非常 高大，故此為樹名。更住于此樹之樹神亦呼為綿樹頂，因此，綿樹頂可稱之為大綿樹。