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title: 已被結合的六處
description: "Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.1.Aniccam無常"
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Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.1.
Aniccam無常

1 如是已被我聽到。在一時，有幸者在舍衛城，住在祇陀林給孤獨的園。

2 在彼處，有幸者喚諸比丘：「比丘們！」
「祥善者！」彼等比丘對有幸者回答。

3 有幸者說這：「比丘們！眼是無常。凡是無常者，彼是苦。凡是苦者，彼是無自我。凡是無自我者，彼是：『這不是我的；這不是我；這不是我的自我。』如是，這依已被變成者，應被正慧見。

4 耳是無常。凡是無常者，…略…

5 鼻是無常。凡是無常者，…略…

6 舌是無常。凡是無常者，…應被正慧見。

7~8 身是無常。[…略…]
意是無常，凡是無常者，彼是苦。凡是苦者，彼是無自我。 凡是無自我者，彼是：『這不是我的；這不是我；這不是我的自我。』如是，這依已被變成者，應被正慧見。

9 比丘們！如是正在看到的、有聽到的聖弟子，于眼亦知離。彼于耳亦知離。彼于鼻亦知離。彼于舌亦知離。彼于身亦知離。彼于意亦知離。正在知離者離被染。從離染，彼被釋放開，在已被釋放開者之中，已被釋放開的智變成這樣：
 彼徹底知：『生已被滅盡，梵行已被滯留，應被作的已被作，對在此處輪迴的狀態以後不存在。』」 (S iv1-2)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.23.
Sabba一切

1 在舍衛城…在彼處…彼說：

2 「比丘們！我將對你們說示一切。請聽彼。

3 比丘們！但是什么是一切？眼及如此從形色；耳及從聲；鼻及從香；舌及從味；身及從能被觸者；意及從法。比丘們！此被叫做一切。

4 比丘們！凡是想要如是說：『我拒絕這一切後，將施設其它的一切』者；對彼，如此是彼的語事。但是已被問者，不能使之完全得達，並且能行(ㄒㄧㄥˊ)向更上的惱害。彼是什么因？比丘們！彼像在非境者。」 (S iv15)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.43.
Aniccam無常

在舍衛城。在彼處。
「比丘們！一切是無常。」 (S iv28)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.44.
Dukkham苦

「比丘們！一切是苦。」 (S iv28)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.45.
Anattā無自我

 「比丘們！一切是無自我。」 (S iv28)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.46.
Abhiññeyyam應被全面知

 「比丘們！一切應被全面知 。」 (S iv29)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.47.
Pariññeyyam應被遍知

「比丘們！一切應被遍知。」 (S iv29)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.48.
Pahātabbam應被徹底舍斷

「比丘們！一切應被徹底舍斷。」 (S iv29)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.49.
Sacchikātabbam應被作證

 「比丘們！一切應被作證。」 (S iv29)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.50.
 Abhiññāpariññeyyam應被全面知及遍知
 「比丘們！一切應被全面知及遍知。」 (S iv29)

Salāyatana-Samyuttam已被結合的六處XXXV.51.
Upaddutam應被壓制
 「比丘們！一切應被壓制。」 (S iv29)