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title: 雜阿含經卷第三十八(一○七九)
description: "(一○七九)如是我聞一時。佛在王舍城迦蘭陀竹園時。有異比丘于後夜時至拓補河邊。脫衣置岸邊。入水洗浴。浴已。還上岸。著一衣。待身乾時。有一天子放身光明。普照拓補河側。問比丘言。比丘。比丘。此是丘冢。夜則起菸。晝則火然。彼婆羅門見已而作是言。壞"
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　　(一○七九)
　　如是我聞
　　一時。佛在王舍城迦蘭陀竹園
　　時。有異比丘于後夜時至拓補河邊。脫衣置岸邊。入水洗浴。浴已。還上岸。著一衣。待身乾
　　時。有一天子放身光明。普照拓補河側。問比丘言。比丘。比丘。此是丘冢。夜則起菸。晝則火然。彼婆羅門見已而作是言。壞此丘冢。發掘者智。持以刀劍。又見大龜。婆羅門見已。作是言。除此大龜。發掘者智。持以刀劍。見有氍氀。婆羅門見已。作此言。卻此氍氀。發掘者智。持以刀劍。見有肉段。彼婆羅門見已。作是言。除此肉段。發掘者智。持以刀劍。見有屠殺。婆羅門見已。作是言。壞是屠殺處。發掘者智。持以刀劍。見有楞耆。彼婆羅門見已。作是言。卻此楞耆。發掘者智。持以刀劍。見有二道。彼婆羅門見已。作是言。除此二道。發掘者智。持以刀劍。見有門扇。婆羅門見已。作是言。卻此門扇。發掘者智。持以刀劍。見有大龍。婆羅門見已。作是言。止。勿卻大龍。應當恭敬。比丘。汝來受此論。往問世尊。如佛所說。汝隨受持。所以者何。除如來。我不見世間諸天．魔．梵．沙門．婆羅門于此論心悅樂者。若諸弟子從我所聞。然後能說
　　爾時。比丘從彼天所聞此論已。往詣世尊。稽首禮足。退坐一面。以彼天子所問諸論廣問世尊。云何為丘冢。云何為夜則起菸。云何為晝則火然。云何是婆羅門。云何發掘。云何智者。云何刀劍。云何為大龜。云何氍氀。云何為肉段。云何為屠殺處。云何為楞耆。云何為二道。云何為門扇。云何為大龍
　　佛告比丘。丘冢者。謂眾生身。粗四大色父母遺體。摶食．衣服．覆蓋．澡浴．摩飾．長養。皆是變壞磨滅之法。夜起菸者。謂有人于夜時起。隨覺隨觀。晝行其教。身業．口業。婆羅門者。謂如來．應．等正覺。發掘者。謂精勤方便。智士者。謂多聞聖弟子。刀劍者。謂智慧刀劍。大龜者。謂五蓋。氍氀者。謂忿恨。肉段者。謂慳愱。屠殺者。謂五欲功德。楞耆者。謂無明。二道。謂疑惑。門扇者。謂我慢。大龍者。謂漏盡羅漢。如是。比丘。若大師為聲聞所作。哀愍悲念。以義安慰。于汝已作。汝等當作所作。當于曝露．林中．空舍．山澤．岩窟。敷草樹葉。思惟禪思。不起放逸。莫令後悔。是則為我隨順之教。即說偈言
　　說身為丘冢　　覺觀夜起菸
　　晝業為火然　　婆羅門正覺
　　精進勤發掘　　黠慧明智士
　　以智慧利劍　　厭離勝進者
　　五蓋為巨龜　　忿恨為氍氀
　　慳愱為肉段　　五欲屠殺處
　　無明為楞耆　　疑惑于二道
　　門扇現我慢　　漏盡羅漢龍
　　究竟斷諸論　　故我如是說
　　佛說此經已。彼比丘聞佛所說。歡喜奉行