--- title: 雜阿含經卷第三十四(九六二) description: "(九六二)如是我聞一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園爾時。婆蹉種出家來詣佛所。與世尊而相問訊。問訊已。退坐一面。白佛言瞿曇。云何瞿曇作如是見.如是說。世間常。此是真實。余則虛妄耶佛告婆蹉種出家。我不作如是見.如是說。世間常。是則真實。余則虛妄云何瞿" ---   (九六二)   如是我聞   一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園   爾時。婆蹉種出家來詣佛所。與世尊而相問訊。問訊已。退坐一面。白佛言   瞿曇。云何瞿曇作如是見.如是說。世間常。此是真實。余則虛妄耶   佛告婆蹉種出家。我不作如是見.如是說。世間常。是則真實。余則虛妄   云何瞿曇作如是見.如是說。世間無常.常無常.非常非無常。有邊.無邊.邊無邊.非邊非無邊。命即是身.命異身異。如來有後死.無後死.有無後死.非有非無後死   佛告婆蹉種出家。我不作如是見.如是說。乃至非有非無後死   爾時。婆蹉種出家白佛言。瞿曇。于此見。見何等過患。而于此諸見。一切不說   佛告婆蹉種出家。若作是見。世間常。此則真實。余則虛妄者。此是倒見.此是觀察見.此是動搖見.此是垢污見.此是結見。是苦.是閡.是惱.是熱。見結所系。愚痴無聞凡夫于未來世。生.老.病.死.憂.悲.惱苦生。婆蹉種出家。若作是見。世間無常.常無常.非常非無常。有邊.無邊.邊無邊.非有邊非無邊。是命是身.命異身異。如來有後死.無後死.有無後死.非有非無後死。此是倒見。乃至憂.悲.惱苦生   婆蹉種出家白佛。瞿曇。何所見   佛告婆蹉種出家。如來所見已畢。婆蹉種出家。然如來見。謂見此苦聖諦.此苦集聖諦.此苦滅聖諦.此苦滅道蹟聖諦。作如是知.如是見已。于一切見.一切受.一切生。一切我.我所見.我慢系著使。斷滅.寂靜.清涼.真實。如是等解脫。比丘。生者不然。不生亦不然   婆蹉白佛。瞿曇。何故說言生者不然   佛告婆蹉。我今問汝。隨意答我。婆蹉。猶如有人于汝前然火。汝見火然不。即于汝前火滅。汝見火滅不   婆蹉白佛。如是。瞿曇   佛告婆蹉。若有人問汝。向者火然。今在何處。為東方去耶。西方.南方.北方去耶。如是問者。汝云何說   婆蹉白佛。瞿曇。若有來作如是問者。我當作如是答。若有于我前然火。薪草因緣故然。若不增薪。火則永滅。不復更起。東方.南方.西方.北方去者。是則不然   佛告婆蹉。我亦如是說。色已斷已知。受.想.行.識已斷已知。斷其根本。如截多羅樹頭。無復生分。于未來世永不復起。若至東方。南.西.北方。是則不然。甚深廣大。無量無數永滅   婆蹉白佛。我當說譬   佛告婆蹉。為知是時   婆蹉白佛。瞿曇。譬如近城邑聚落。有好淨地。生堅固林。有一大堅固樹。其生已來經數千歲。日夜既久。枝葉零落。皮膚枯朽。唯干獨立。如是。瞿曇。如來法.律離諸枝條[柯-口+日]葉。唯空乾堅固獨立   爾時。婆蹉出家聞佛所說。歡喜隨喜。彼坐起去