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title: 相應14-43經 無煩惱經等
description: "漢譯經文相應部43相應14-43經/無煩惱經等(無為相應/處篇/如來記說)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部43相應14-43經/無煩惱經等(無為相應/處篇/如來記說)(莊春江譯)

　　「比丘們！我將教導你們無煩惱與導向無煩惱之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是無煩惱呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們真理與導向真理之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是真理呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們彼岸與導向彼岸之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是彼岸呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們微妙的與導向微妙的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是微妙的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們極難見的與導向極難見的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是極難見的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們不老的與導向不老的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是不老的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們堅固的與導向堅固的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是堅固的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們不敗壞的與導向不敗壞的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是不敗壞的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們不可見與導向不可見之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是不可見呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們無妄想與導向無妄想之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是無妄想呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們寂靜的與導向寂靜的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是寂靜的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們不死的與導向不死的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是不死的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們勝妙的與導向勝妙的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是勝妙的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們吉祥的與導向吉祥的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是吉祥的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們安穩的與導向安穩的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是安穩的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們渴愛的滅盡與導向渴愛的滅盡之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是渴愛的滅盡呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們不可思議的與導向不可思議的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是不可思議的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們未曾有的與導向未曾有的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是未曾有的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們無災的與導向無災的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是無災的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們無災法與導向無災法之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是無災法呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們涅槃與導向涅槃之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是涅槃呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們無惱害的與導向無惱害的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是無惱害的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們離貪與導向離貪之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是離貪呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們清淨的與導向清淨的之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是清淨的呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們解脫與導向解脫之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是解脫呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們無執著與導向無執著之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是無執著呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們島與導向島之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是島呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們庇護所與導向庇護所之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是庇護所呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們救護所與導向救護所之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是救護所呢？……(中略)。」

　　「比丘們！我將教導你們歸依處與導向歸依處之道，你們要聽！

　　比丘們！什麼是歸依處呢？……(中略)。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「漏」，南傳作「煩惱」(āsava，另譯為「漏；流漏」)，菩提比丘長老英譯為「污染」(taint)。其字面上的意思是「流漏掉；漏出來」，引申為「(生死)煩惱」的異名。另外，形容詞「漏；流漏；漏洩；漏出」(avassuta)，菩提比丘長老英譯為「腐化」(the corrupted)，並解說此字義譯為「流入或洩漏」(flown into, or leaky)，暗示心被雜染滲透，形容詞的avassuta與動詞的「流動」(anussavati, anusavati, savati)，都是基于字根「流動」(su)。按：大致來說，經文中前者(āsava)多用于生死流轉的情形，如對解脫者說「漏盡」，後者多用于六根對六境時的情形。

　　「無妄想」(nippapaṃ，另譯為「無障礙；無虛妄；無戲論，無散播」)，菩提比丘長老英譯為「不增殖的」(the unproliferated)。