---
title: 南傳法句經 第廿一：雜品
description: "290‧若舍棄小樂會獲得大樂，預見大樂的智者應當舍棄小樂。"
---

第廿一：雜品

290‧
若舍棄小樂會獲得大樂，
預見大樂的智者應當舍棄小樂。

291‧
為求自己的快樂，
而令他人痛苦者，
他受到怨恨束縛，
而無法解脫怨恨。

292‧
若人該做的事不做，
卻做了不該做的事，
又驕慢與自我放縱，
他的煩惱即會增長。
293‧
若人常勤修身至念，不做不該做的事，
又常做該做的事，及具有正念與明覺，
其煩惱將會止息。
(注：該做的事是指勤修戒定慧。)

294‧
在殺掉母親(即渴愛)、父親(即我慢)與兩位剎帝利王(即常見與斷見)、及摧毀了國家(即六根與六所緣)和她的眾臣(即執取)之後，婆羅門(即阿羅漢)得以解脫苦。
295‧
在殺掉母親、父親與兩位婆羅門王、及消滅了有疑如虎的五蓋之後，婆羅門(即阿羅漢)得以解脫苦。

296‧
喬達摩的弟子們心常醒覺，
不論晝夜皆常念佛(的功德)。
297‧
喬達摩的弟子們心常醒覺，
不論晝夜皆常念法(的功德)。
298‧
喬達摩的弟子們心常醒覺，
不論晝夜皆常念僧(的功德)。
299‧
喬達摩的弟子們心常醒覺，
不論晝夜皆常念身(不淨)。
300‧
喬達摩的弟子們心常醒覺，
不論晝夜皆樂于悲(即無害)。
301‧
喬達摩的弟子們心常醒覺，
不論晝夜皆樂于培育(對一切眾生的慈愛)。

302‧
成為比丘是很難得的；
過後又樂于比丘的修行更是難得。
艱難的俗家生活是痛苦的；
與性格不同之人相處是痛苦的。
生死輪迴中的旅人不斷遭受痛苦，
因此別作生死輪迴的旅人，
別作不斷受苦的人。

303‧
他信戒具足，有聲譽財富，
無論去何處，皆備受尊敬。

304‧
善人有如喜瑪拉雅山，
雖在遠處亦明顯可見；
惡人有如在黑夜里放射的箭，
雖在近處亦看不到。

305‧
他獨坐、獨處、獨行地勤修、
獨自克服自己、樂于住在林中。