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title: 第十二 摩訶巴利瓦羅品
description: "一一一 摩訶巴利瓦羅(大隨眾)"
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一一一 摩訶巴利瓦羅(大隨眾)

 一 世尊毘婆尸，彼為世上首，六萬八千眾，入滿度摩市。
 二 出得城市來，吾赴佛支提，拜見離塵佛，接受尊供物。
 三 吾近傍處有，藥叉八萬四，帝釋三天眾，敬謹為侍居。
147 四 爾時吾持布，由彼聖處出，跪拜並叩首，供施與大仙。
 五「諸佛與諸法，尊師皆成滿，佛之大威力，搖撼此大地」。
 六 見此未曾有，身毛皆豎立，如是兩足尊，佛使吾心淨。
 七 吾心為淨化，施布與尊師，吾向佛歸依，諸臣侍衛同。
 八 彼時行此業，九十一劫數，吾不知惡趣，供佛此果報。
 九 十五劫之昔，乘輿十六人 1，大力具七寶，出為轉輪王。
 一○ 四種無礙解……
 ──如是尊者摩訶巴利瓦羅長老宣唱此等偈。

 注 1 Vahane(乘輿)。

一一二 須曼伽羅(善瑞祥)

 一 世間居上首，阿塔達西佛，彼由精舍出，走近沐浴池。
 二 世尊飲水浴，出池纏一衣，世尊立彼處，舉目望四方。
 三 走近至邊傍，拜見世導師，雀躍心內喜，時吾手彈指 1。
 四 如百光盛燃，輝耀如黃金，五種歌復踴，彈奏諸樂器。
 五 神界或人間，任吾投何生，勝于一切者，吾之名聲大：
148 六「吾南無貴尊，最尊吾歸依，己身自歡喜，喜他聖牟尼」。
 七 吾迎佛上坐，微笑向有德，奉事正覺尊，得生兜率天。
 八 一千六百劫，一考九十二 2，大力具七寶，出為轉輪王。
 九 四種無礙解……
 ──如是尊者須曼伽羅長老宣唱此等偈。

 注 1 彈指乃表示歡喜之狀。
 2 Ekacintita(一考)。

一一三 薩拉那伽瑪尼耶(歸命)

 一 有二藥叉王，彼此起戰斗，集合數多眾，引起大騷動。
 二 巴多穆塔拉，受尊供物人，尊師立空中，教導彼大眾。
 三 投棄鎧與劍，一切諸神喜，禮敬正覺尊，爾時心靜寂。
 四 了知吾心意，宣言滿威嚴，世間解悲深，鎮定其大眾：
 五「一人有惡心，惱亂一有情，彼依心之惡，彼將墮惡趣。
 六 先陣有如象，惱亂諸有情，己心為清淨，不常為殺害」。
 七 二人藥叉王，彼軍眾心挫，彼等齊歸依，世間上首師。
149 八 具眼人教眾，彼等心搖動，藥叉等圍繞 1，指向北方去。
 九 兩足之尊者，最初吾歸依，十萬劫之間，終不墮惡趣。
 一○ 三萬劫往昔，其名象牙師 2，十六調御主，出為轉輪王。
 一一 四種無礙解……
 ──如是尊者薩羅那伽瑪尼耶長老宣唱此等偈。

 注 1 讀為 parikkhitto。
 2 Mahacunda(大象牙師)。

一一四 耶卡薩尼耶(一座)

 一 名喚婆留那，當時為神王，壯牛共牽車，吾奉正覺尊。
 二 阿塔達西佛，尊師將寂滅，手持諸樂器，赴勝菩提樹。
 三 召集多面鼓 1，舞蹈並歌誦，奉事菩提樹，恰如對佛陀。
 四 達拉尼魯哈，奉彼提樹名，于彼結跏趺，忽然吾死逝。
 五 最勝菩提樹，令吾心清淨，己業已滿足，生樂變化天 2。
 六 神界與人間，生生常流轉，六萬樂器數，常圍繞面前。
 七 吾消三惡火 3，除去諸有結，等正覺者教，得保最後身。
150 八 五百劫往昔，其名稱夥多 4，具有七種寶，三十四人王。
 九 四種無礙解……
 ──如是尊者耶卡薩尼耶長老宣唱此等偈。

 注 1 讀為 Sabbatala(依暹羅本)。
 2 訂正為 Nimmana(依暹羅本)。
 3 讀為 tidhaggi(異本)。
 4 Subahu(夥多)。

一一五 須萬那普毘耶(黃金花)

 一 世間居上首，毘婆尸世尊，眾多人中坐，說示不死道。
 二 二足之尊者，吾耳聞法話，四瓣黃金花，吾獻佛世尊。
 三 爾時所有眾，上覆盡黃金，佛光黃金光 1，其光大輝映。
 四 高揚內心喜，感動吾合掌，吾生榮于彼，吾齎此世福。
 五 正覺世尊喜，禮敬有德人，喜悅心湧出，吾髮己住居。
 六 居家正宴坐，憶起最勝佛，依吾清淨心，上生兜率天。
 七 由吾供鮮花，九十一劫間，猶不知惡趣，供佛此果報。
 八 四十三劫昔，名喚輞所敬 2，大力十六人，出為轉輪王。
 九 四種無礙解……
 ──如是尊者須萬那普毘耶長老宣唱此等偈。

 注 1 讀為 Ca(異本)。
 2 Nemisammata(輞所敬)。

一一六 質多卡普奢卡(塚供養)
p.151.
 一 世緣尸棄佛，彼佛涅槃時，隨眾及高官，皆在王居處。
 二 吾心喜清淨，將赴佛之塚，于彼處奏樂，並撒香花鬘。
 三 供養佛之塚，于佛塚禮敬，欣喜心清淨，吾赴己住居。
 四 居家正宴坐，憶起塚供養，其業兩足尊，世之人中長。
 五 神界或人間，得享無虧樂，勝敗皆舍棄，上達不動位。
 六 時由獻花故，三十一劫間，吾不知惡趣，塚供養果報。
 七 二十九劫昔，大力十六人，其名稱上行，出為轉輪王。
 八 四種無礙解……
 ──如是尊者質多卡普奢卡長老宣唱此等偈。

一一七 弗陀山尼耶伽(佛想)

 一 無上婆尸佛，將入涅槃時，水周邊卷帶，大地為震動。
 二 美哉頭裝飾，撐展猶遮蓋，佛其命盡時，震動吾住居。
152 三 家居震動時，吾心起恐怖：「世界緣何故，生出大光明」。
 四 毘沙門天來，鎮定此大眾：「生者勿生怖，安靜且自制」。
 五 諸佛與諸法，吾等師成滿，不論生何處，大地常震動。
 六 吾讚佛威力，升天一劫樂，其余幾劫間，吾積諸善業。
 七 彼時得佛想，九十一劫數，惡趣吾不知，得想佛果報。
 八 十四劫之昔，更有莊嚴王，其名稱靜安 1，大力轉輪王。
 九 四種無礙解……
 ──如是尊者弗陀山尼耶伽長老宣唱此等偈。

 注 1 Samita(靜安)

一一八 瑪格山尼耶迦(道想)

 一 巴多穆塔拉，游森諸弟子，迷路森林中，動急如盲目。
 二 巴多穆塔拉，世間大導師，彼等佛弟子，迷路念彼佛。
 三 吾由住處來，將往比丘邊，吾教彼等道，並施諸食物。
 四 其業兩足尊，人中之長者，生年僅七歲，吾達羅漢位。
 五 五百劫之昔，其名稱具眼 1，七寶十二人，出為轉輪王。
153 六 四種無礙解……
 ──如是尊者瑪格山尼耶迦長老宣唱此等偈。

 注 1 Sacakkhu(具眼)。

一一九 拔秋拔達那山尼耶迦(侍奉)

 一 阿塔達西佛，善逝寂滅後，吾生為夜叉，爾時有名聲。
 二 具眼者涅槃，實吾之不幸，吾雖多富有，力萎難得光。
 三 娑伽羅弟子，見吾此心意，行來至面前，令吾心搖動：
 四「何憂勿恐怖，賢者汝行法 1，依佛所與教，一切幸福種。
 五 導師悉達多，供養彼佛者，入滅佛身骨，供養芥粒許。
 六 同為心清淨，亦同持大福，汝為作塔婆，供養勝者骨 2」。
 七 聞娑伽羅言，吾立佛塔婆，吾奉牟尼塔，供侍達五年。
 八 其業兩足尊，人中之長者，吾享無虧福，以達羅漢位。
 九 七百劫之昔，宏智有四人 3，大力具七寶，出為轉輪王。
 一○ 四種無礙解……
 ──如是尊者拔秋拔達那山尼耶迦長老宣唱此等偈。

 注 1 讀為 Cara dhammam sumedhasa(暹羅本)。
 2 讀為 Pujehi(暹羅本)。
 3 Bhuripanna(宏智)。

一二○ 奢提普奢卡(素馨供養)
p.154.
 一 毘婆尸佛生，煌耀大光輝，海山皆與共，大地為震動。
 二 觀相人說明：「佛出此世間，眾生之最上，眾人皆躍動」。
 三 吾依相者言，具素馨供養，如說素馨供，斯者非供養。
 四 累積諸善事 1，己心得清淨，行素馨供養，實時吾死逝。
 五 諸神與人間，不論生何胎，吾勝諸有情，供素馨果報。
 六 隨心所泛動，乳母等事吾 2，彼女不煩擾，是供素馨果。
 七 依此所供養，九十一劫間，吾不知惡趣，供此素馨果。
 八 于今第三劫，統主三十四，其名善奉事 3，大力轉輪王。
 九 四種無礙解……
 ──如是尊者奢提普奢卡長老宣唱此等偈。

 注 1 讀為 Samharitvana(暹羅本)。
 2 讀為 dhatiyo(暹羅本)。
 3 Suparicariya(善奉事)。

 攝頌
 巴利瓦羅、須曼伽羅、薩拉那與阿卡薩那(一座)、
 須萬那普毘耶、質多普奢、弗陀山、
 瑪格、拔秋拔達那、奢提普奢為最末、
 賢者長老共十人、說偈達有九十頌。