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title: 一八五 不喜本生譚
description: "(菩薩═師尊)序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對某婆羅門童子所作之談話。某時舍衛城有一婆羅門童子，通三部之吠陀，彼教剎帝利與婆羅門之童子等真言。彼後入俗為俗人，建立生計，日思衣服裝飾、男傭女傭、佃野牛、子息子女等事，為貪欲、瞋恚、愚癡之煩惱"
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 (菩薩═師尊)
 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對某婆羅門童子所作之談話。某時舍衛城
 有一婆羅門童子，通三部之吠陀，彼教剎帝利與婆羅門之童子等真言。彼後入俗為
 俗人，建立生計，日思衣服裝飾、男傭女傭、佃野牛、子息子女等事，為貪欲、
 瞋恚、愚癡之煩惱所支配，心勞日拙，忘記真言。
100 某日，彼多攜香華，往祇園精舍，禮拜供佛，坐于一方。佛與彼交談問曰：「童
 子！汝前讀誦真言，尚諳記否？」彼答：「世尊！予前諳記之真言，因俗事關系，擾
 亂心思，真言已不能諳記。」爾時佛云：「童子！汝心惱亂，不記真言，心為貪欲等
 所亂，真言之不浮現非自今日始，前生亦復如是。」佛應其請，為說過去之因緣。
 主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩生于婆羅門之豪族，及長，于得叉尸
 羅，修學真言，名譽甚高之師尊，于波羅奈教眾多婆羅門、剎帝利青年之真言。爾
 時有一婆羅門童子，諳誦三部之吠陀，不錯一句，彼為副師，口授真言。此人後日
 入俗為俗人生活，以俗事亂心，不能諳記真言。爾時彼之師尊親自前來問彼：「童子！
 汝尚諳記真言否？」彼云：「俗事亂心，不能諳記真言。」師云：「惱亂之心，真言不
 能浮現，心不惱亂，則諳誦即無停滯。」于是唱次之二偈：
 一 濁水不澄清 魚草不得見
 珠貝亦不現 心濁無功德。
 二 透明澄清水 魚群乃得見
101 珠貝亦出現 心清見功德。
 結分 佛述此法語後，說明聖諦之理，為本生之今昔作結語：「爾時之童子是今
 之彼童子，師尊即是我。」