--- title: 序 前言 description: "《人施設》是南傳上座部佛教的巴利論藏之七論之一，其成立時間可謂相當的早，一般認為本論與《分別論》為上座部巴利七論中最早之著作。它的內容主要論述蘊、處、界、根、諦、人我等六種施設中之人我施設以及人我中之各種類性，是研究原始巴利佛法必讀的論書。" --- 人施設論 序 《人施設》是南傳上座部佛教的巴利論藏之七論之一，其成立時間可謂相當的早，一般認為本論與《分別論》為上座部巴利七論中最早之著作。它的內容主要論述蘊、處、界、根、諦、人我等六種施設中之人我施設以及人我中之各種類性，是研究原始巴利佛法必讀的論書。但因本論的漢譯本甚寡，目前除了高雄元亨寺出版的「南傳大藏經」中可見到外，其他則很難找到此論的譯本資料；然元亨寺版之「南傳大藏經」是譯自日語系南傳藏經，而日語系南傳大藏經又源自巴利語的英譯本。如此的輾轉翻譯「馮京馬涼，郢書燕說」應是在所難免，不無以為憾事。 三年前法藏講堂創辦「原始佛教學院」，專研原始聖典，其中辟有「巴利文」課程，由來自尼泊爾的護法比丘負責教授。護法比丘十三歲出家，閱盡巴利三藏，後赴泰國大朱拉隆根(國王)大學深造，畢業後來台傳播原始佛教並于成功大學修畢碩士之課程。三年來原始佛教學院學生(僧尼)在護法比丘細心教授及指導下完成了由巴利原文的「人施設」翻譯工作。現已整理成冊，諸方索求甚切，相信此論付梓之後，對于有心研修原始聖典的人不無裨益。果若如此，則原始佛教學院師生之辛勞功不唐捐，然一切榮耀仍歸一代大覺者「釋迦世尊」。 慶定 2003年元宵節于明覺山舍 翻譯兼講師 古人云：『蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神； 看似簡單最奇崛，成如容易卻艱辛。』 這首詩偈似乎是我們完成這本中文版《人施設》一書的心情寫照—「看似簡單最奇崛，成如容易卻艱辛。」 關于《人施設》一書的出處，為南傳巴利三藏中的論藏—七論之一。可能大多數的人對它都很陌生，也不是很清楚，更別遑論其內容之探討！這應該算是中國佛教三寶弟子的一個遺憾吧！ 所幸原始佛教學院當中有一群「探法者」，將我上課的內容一點一滴地匯集成冊，才得以問世。雖然，在校稿的過程中我們是抱著『莫道小溪容易過，需防暗石也驚人』的態度編輯，同時也經數位法師校稿及修訂過，但難免還是會有文句晦澀不通、錯別字、標點符號標錯 或其他問題，因此，我們竭誠地歡迎諸位大德、讀者不吝指教與詢問。 約二千五百年前，在印度曾有一位聖人(佛陀)來過人間，即使他早已入了涅槃，但他也留下寶貴的遺產—法寶—等待佛弟子們的開墾及挖掘。 今日原始佛教學院出版《人施設》一書，乃基于挖　掘法寶的開端，期許有拋磚引玉之效，令後世佛弟子們更有機會分享佛陀寶貴的遺產—而能超越時空距離，與佛陀更貼近地「進行心靈的交流與對話」。 ～護法比丘～ 于原始佛教學院 91／11／7 護法比丘(Dhammagutta Bhikkhu)簡介： 法師1965年生于佛陀的故鄉—今尼泊爾，13歲出家，　17歲閱畢巴利文大藏經，18歲獲僧團頒贈「正法保護者　(Sadhammapalaka)」的榮譽。18歲前往泰國求學。20歲受比丘戒，22歲獲頒「佛論智(Buddha Sastra Pandita)」的殊榮，同年泰國大朱拉隆根(Mahaculalavkarana)大學哲學系畢，曾于Viveka Asom、解脫自在園、意識研究中心禪修。1989年來到台灣弘法，1995年拿下成大文學碩士。曾任教于法光佛教文化研究所、元亨佛學研究所、南華大學。目前任教于開元禪學院、原始佛教學院副院長。法師開示深入淺出，風趣中流露著生活的智慧，引人在歡樂中享用佛法。法語常一針見血、令人惑解心開，法喜充滿。未來擬定一個解行並重的法源中心。 法師曾編輯出版全套的羅馬化、天城體巴利文藏經、注解書及重要的藏外文獻。著有巴利文、尼泊爾文、英文叢書等。 前言 90年10月至91年5月，學院開設了《人施設》，課堂上由護法師父帶領大家讀誦巴利原文，其中不僅逐字的解釋分析每一字、每一句，並且參照原文注解書、英譯資料，同時也參考由元亨寺翻譯之南傳大藏經。 除此之外，如何將它翻譯成通俗又不失原味的白話經典，更是一大挑戰。就巴利文而言，有所謂的時態與語氣的問題；而在中文的系統里卻沒有這些考量，往往挑燈夜戰琢磨著一字一句的用法，希望能以最接近巴利文的模式將它翻譯成白話。 本書的法義涵蓋了所有佛法概論與教說，並且非常敏銳、有力、明確的道出箇中的差異，此書之可貴處在于解釋了佛教中的專有名詞；因此，它歸類在《阿毗達摩藏》(論藏)。本書之內容為一人至十人施設，文中不僅指出凡夫到聖者的境界，更以生動之譬喻來詮述其涵義，有譬喻個性的四種蛇；也有譬喻言行不一的四種云；也有擇友的條件；也有說明四種判斷事情的人；更有譬喻為戰士的五種比丘等諸多譬喻，可讓人明確地了解到每一種人所具備的特相。 本書嘗試著將巴利文翻譯為不失原味，且具普遍性的白話經典，希望普及各個層次，而將深澀難懂的佛法帶入生活中。儘管經過多次的修正與校稿，但難免會有文句不通暢、錯別字等其他問題，希望各位大德讀閱本書時，如有編排上任何瑕疵，或翻譯及文字上錯誤之處，祈不吝賜教。 本書之完成歷經一年時間，在這之中經過數次的討論與修正，並由法命法師、圓智法師、圓如法師、善銓法師以及楊真枝居士等數位同學校稿；在這里必須感謝原始佛教學院院長、副院長不畏辛苦的教導和同學們的協助與鼓勵以及護法會、各方居士們的支持。 原始佛教學院學員：覺惠