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title: 相應38經 碎石片經
description: "漢譯經文相應部1相應38經/碎石片經(諸天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部1相應38經/碎石片經(諸天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　我聽到這樣：

　　有一次，世尊住在王舍城嘛瘩姑七的鹿野苑。

　　當時，世尊的腳被碎石片所割傷，世尊的強烈感受轉起：苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身體感受，世尊正念、正知忍受它，不被惱害。

　　那時，世尊將大衣折成四摺後，以右脅作獅子臥，將[左]腳放在[右]腳上，正念、正知。

　　那時，當夜已深時，容色絕佳的七百位屬于沙睹羅巴眾天神使整個嘛瘩姑七發光後，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，一位天神在世尊面前自說這優陀那：

　　「先生！沙門喬達摩確實是龍，當生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身體感受時，以龍的儀法而正念、正知忍受它，不被惱害。」

　　那時，另一位天神在世尊面前自說這優陀那：

　　「先生！沙門喬達摩確實是獅子，當生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身體感受時，以獅子的儀法而正念、正知忍受它，不被惱害。」

　　那時，另一位天神在世尊面前自說這優陀那：

　　「先生！沙門喬達摩確實是高貴者，當生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身體感受時，以高貴者的儀法而正念、正知忍受它，不被惱害。」

　　那時，另一位天神在世尊面前自說這優陀那：

　　「先生！沙門喬達摩確實是人牛王，當生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身體感受時，以人牛王的儀法而正念、正知忍受它，不被惱害。」

　　那時，另一位天神在世尊面前自說這優陀那：

　　「先生！沙門喬達摩確實是強負荷者，當生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身體感受時，以強負荷者的儀法而正念、正知忍受它，不被惱害。」

　　那時，另一位天神在世尊面前自說這優陀那：

　　「先生！沙門喬達摩確實是已調御者，當生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身體感受時，以已調御者的儀法而正念、正知忍受它，不被惱害。」

　　那時，另一位天神在世尊面前自說這優陀那：

　　「看吧！定已善修習者與心已善解脫者：不彎上、不彎離、不進入被有行折伏後妨礙的狀態，凡如此形色的龍之男子、獅子之男子、高貴者之男子、人牛王之男子、強負荷者之男子、已調御者之男子，如果認為能被越過，除了無見以外還有什麼？」

　　「婆羅門有五吠陀，苦行者行百年，

　　　他們的心不正解脫，那些下劣者不到彼岸。

　　　陷入了渴愛、被誓願與戒束縛者，行粗苦行百年，

　　　他們的心不正解脫，那些下劣者不到彼岸。

　　　這里，對慢之愛欲者來說，沒有調御，對不得定的來說，沒有智慧，

　　　單獨放逸地住在林野，不能渡死亡領域彼岸。」

　　「舍斷慢後善得定，由善心，已于一切處掙脫，

　　　單獨不放逸地住在林野，他能渡死亡領域的彼岸。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「金鎗(SA.1289)；佉陀羅(GA)」，南傳作「碎石片」(sakalika)，菩提比丘長老英譯為「石頭碎片」(a stone splinter)，並解說，世尊邪惡的堂弟提婆達多在靈鳩山上推大石頭試圖謀殺他，石頭投偏了，但那塊石頭的碎石割傷世尊的腳而流血。

　　「良馬(SA.1289)」，南傳作「高貴者」(ājānīyo，另譯為「出生良好的；善種的；駿馬；良馬」)，菩提比丘長老英譯為「純種者」(a thoroughbred)。

　　「不進入被有行折伏後妨礙的狀態」(na ca sasaṅkhāraniggayhavāritagato)，菩提比丘長老英譯為「不進入被經由努力[障礙]壓制之控制」(has not arrived at control by suppressing [the hindrances] through exertion)，在SN.1.38則依錫蘭本(na ca sasaṅkhāraniggayhavāritavataṃ)英譯為「不被有力的抑制所封鎖與制止」(not blocked and checked by forceful suppression)。