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title: 相應32經 慳吝經
description: "漢譯經文相應部1相應32經/慳吝經(諸天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部1相應32經/慳吝經(諸天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。

　　那時，當夜已深時，容色絕佳的眾多屬于沙睹羅巴眾天神使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，一位天神在世尊面前說這偈頌：

　　「以慳吝與放逸，這樣，布施不被給與，

　　　希望福德，了知者應該施與施物。」

　　那時，另一位天神在世尊面前說這些偈頌：

　　「當不施與時，慳吝者害怕，對那不施與者就有恐怖，

　　　飢餓與口渴，慳吝者害怕，

　　　那愚者接觸，在此世間與下一個中。

　　　因此，排除慳吝後，垢穢的征服者應該施與布施，

　　　福德是下一個世間中，有生命者之所依。」

　　那時，另一位天神在世尊面前說這些偈頌：

　　「他們在死者中不死，像道路的同行者，

　　　他們在微少中施與，這是古法。

　　　一些在微少中施與，一些在許多中不想施與，

　　　微少供養之所施，等同千倍之量。」

　　那時，另一位天神在世尊面前說這些偈頌：

　　「施與難施與的，要作難做的業，

　　　不善的不模仿，正法難跟隨。

　　　因此，善的、不善的，從這里有種種趣，

　　　不善的去地獄，善的是天界趣處。」

　　那時，另一位天神在世尊面前這麼說：

　　「世尊！誰的被善說了呢？」

　　「這一切都被你們的法門善說，但你們也聽我說：

　　『如果行法者以撿拾過活，

　　　有妻子要扶養，在微少中施與。

　　　以千供牲者的十萬[供牲]，

　　　他們不值像他那樣的一小部分。』」

　　那時，另一位天神以偈頌對世尊這：

　　「為何廣大的牲祭，不值正者之所施？

　　　為何以千供牲者的十萬[供牲]，

　　　他們不值像他那樣的一小部分？」

　　「因為一些住立在不正之上施與，切斷、殺害、使之憂愁後。

　　　那些淚滿面的、有懲罰的供養，不值正者之所施。

　　　這樣，以千供牲者的十萬[供牲]，

　　　他們不值像他那樣的一小部分。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「死則不隨死(SA.1288)」，南傳作「他們在死者中不死」(Te matesu na mīyanti)，菩提比丘長老英譯為「他們在死者中不死」(They do not die among the dead)，並引注釋書的解說，「死」是指「慳吝」，因為慳吝者從不散發他們的所有物，慳吝者的布施物就像那些死者。「邪盛會」另參看《雜阿含89經》「邪盛大會」比對。

　　「十六不及一(SA.1288)」，南傳作「一小部分」(Kalampi)，菩提比丘長老英譯為「一小部分」(a fraction)，並引注釋書的解說，「一小部分」(Kalaṃ, Kalā)意思是「十六分之一」或「百分之一」或「千分之一」，這里傾向于「百分之一」。

　　「百千邪盛會(SA.1288)；設百千大祀(GA)」，南傳作「以千供牲者的十萬[供牲]」(Sataṃ sahassānaṃ sahassayāginaṃ)，菩提比丘長老英譯為「則獻祭一千者的一個十萬的奉獻」(Then a hundred thousand offerings Of those who sacrifice a thousand)，並引注釋書的解說，「獻祭一千」意思是「提供獻祭物給一千個比丘」或「百分之一」或「獻祭物是以一千為單位的錢所買的」。