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title: 相應8經 尸蘇波遮羅經
description: "漢譯經文相應部5相應8經/尸蘇波遮羅經(比丘尼相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部5相應8經/尸蘇波遮羅經(比丘尼相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　那時，尸蘇波遮羅比丘尼在午前時穿好衣服後，……(中略)坐在某棵樹下以作中午的休息。

　　那時，魔波旬去見尸蘇波遮羅比丘尼。抵達後，對尸蘇波遮羅比丘尼這麼說：

　　「比丘尼！你同意誰的教條呢？」

　　「朋友！我不同意任何教條。」

　　「你在誰下剃頭呢？你看起來像沙門尼，

　　　而你不同意教條，你為何像極愚癡般地行走？」

　　「這里之外的教條者，他們在見上淨信，

　　　我不同意他們的法，他們是法的不熟知者。

　　　有位生于釋迦族者，佛陀，無與倫比者，

　　　一切的征服者、魔的驅逐者，在一切處不敗者，

　　　在一切處解脫者與不依止者，見一切的有眼者。

　　　一切業滅盡的到達者，在依著上消滅的解脫者，

　　　世尊他是我的大師，我同意他的教說。」

　　那時，魔波旬：「尸蘇波遮羅比丘尼知道我。」沮喪、悲傷，就在那里消失了。

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「住于天住；入晝正受(SA)；晝行(MA)」，南傳作「作中午的休息」(divāvihāra，另譯為「晝住，食後休息」)，菩提比丘長老英譯為「作白天的滯留」(for the day's abiding)。

　　「諸道(SA.1207)；九十六種道；外道(GA)」，南傳作「教條」(pāsaṇḍaṃ，另譯為「教見(宗教之見)；宗派；異學；異端；外道」)，菩提比丘長老英譯為「教義；信條」(creed)，並解說，這與邪見有關，譯為「creed」是不十分適當的，注釋書解說，此字推測是民間詞源，會這樣說，是因為他們設了一個圈套(pāsa，網或陷阱)，意思是他們在眾生的心中拋出一個見解上的圈套。按：相對的，佛陀的「教說」之用字，在經文最後一偈中用的是「sāsana」。