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title: 相應41-45經 根本所緣與行境經等五則
description: "漢譯經文相應部34相應 41-45經/根本所緣與行境經等五則(禪相應/蘊篇/如來記說)(莊春江譯)"
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漢譯經文相應部34相應 41-45經/根本所緣與行境經等五則(禪相應/蘊篇/如來記說)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　「有關于定的所緣善巧，但沒有關于定的行境善巧。……有關于定的所緣善巧，但沒有關于定的行境善巧。……既沒有關于定的行境善巧，也沒有關于定的所緣善巧。……有關于定的行境善巧與關于定的所緣善巧。

　　比丘們！那里，這有……(中略)禪定者……最高的、最頂的。」

　　(應該如前面根本[順意]到第四十五經根本所緣的適當作者使六經完)(根本所緣)

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「處善(SA.883)」，南傳作「行境善巧」(gocarakusalo，另譯為「適當范圍之善巧」)，菩提比丘長老英譯為「熟練于范圍」(skilled in the range)，並引注釋書的解說，這是指熟練于禪定產生的地點與施舍路線(得具足正念、正智)。另一種不同的解說，指：知道禪定的「相」(止)與「特性，如無常」(毘婆舍那)。按：「行境」(gocara)，另譯為「行處；適當范圍；親近處」。

　　「所緣善巧(SA.883)」(ārammaṇakusalo)，菩提比丘長老英譯為「熟練于對象」(skilled in the object)，並引注釋書的解說，這是指熟練于各種「遍處」(kasiṇa)的「對象」(objects)。