--- title: 第八十八 鞞訶提經 description: "北傳漢譯 中阿含二一四、鞞訶提經(大正藏一、七九七頁。)本經乃阿難為波斯匿王而說。詳說如智者所難詰之身、口、意三行,智者所不難詰之身、口、意三行,波斯匿王聞之而喜,遂以鞞提訶衣(外衣)布施阿難。" ---   北傳漢譯 中阿含二一四、鞞訶提經(大正藏一、七九七頁。)   本經乃阿難為波斯匿王而說。詳說如智者所難詰之身、口、意三行,智者所不難詰之身、口、意三行,波斯匿王聞之而喜,遂以鞞提訶衣(外衣)布施阿難。   如是我聞。   一時,世尊住舍衛城祗陀林給孤獨園。時,尊者阿難清晨,著衣,執持衣缽入舍衛城行乞,于舍衛城行乞已,飲食後,由行乞歸,為日中之止住,往東園鹿母講堂。彼時,拘薩羅王波斯匿乘一分陀利象,日中赴舍衛城。拘薩羅王波斯匿遙見尊者阿難前來,乃告大臣尸利阿荼曰:『汝尸利阿荼!彼非為尊者阿難耶?』『大王!誠然,彼為尊者阿難。』時拘薩羅王波斯匿告其他之大臣曰:『今汝往尊者阿難處,以我之名,同尊者阿難之足頂禮謂:『尊者!拘薩羅王波斯匿頂禮尊者阿難足。』而作是』言:『尊者!若尊者阿難無急事,請垂慈愍暫來。』彼大臣對拘薩羅王波斯匿應諾:『大王!承知如命。』乃去往尊者阿難處,至已,敬禮尊者阿難,坐于一面。坐于一面之彼臣告尊者阿難曰:『尊者!拘薩羅王波斯匿頂禮尊者阿難足,而作是言:『尊者!若尊者阿難無急事,請垂慈愍暫來。』尊者阿難默然受允。時拘薩羅王波斯匿乘象往象之通路處,由象下來,步行至阿難處。至已,同尊者阿難敬禮,立于一面。立于一面之拘薩羅王告尊者阿難曰:『尊者!若尊者阿難無急事,請尊者阿難垂慈愍到阿夷羅婆提河之岸,則為幸甚。』尊者阿難默然受允。時尊者阿難行往阿夷羅婆提河岸。至已,坐于一樹下所設之座。拘薩羅王波斯匿乘象至象之通路處,由象下來,步行至尊者阿難處。至已,同尊者阿難敬禮立于一面。復次,拘薩羅王波斯匿告尊者阿難曰:『尊者!尊者阿難請坐此象罐。』『大王!不也。卿請坐,我坐已座。』拘薩羅王波斯匿坐于所設之座,同尊者阿難曰:『尊者阿難!彼世尊之身行。因受沙門、婆羅門、智者之詰難,而為如是之身行耶?吉大王!彼世尊,不因受彼沙門、婆羅門、智者之詰難,而為如是之身行。』   『尊者阿難!又彼世尊之口行……乃至……意行、因受沙門、婆羅門、智者之詰難,而為如是之意行耶?』『大王!彼世尊之意行。不因受沙門、婆羅門、智者之詰難,而為如是之意行。』   『稀有哉!尊者!未曾有哉!尊者!我對質疑因未得滿足,乃依尊者阿難對其質疑之解答、而得滿足。尊者!彼等愚者、不實者、不查問、不研究、對他稱讚或毀謗,我不思其為真實。然而,尊者!若彼等賢者、實明、智者、查問、研究,對他稱讚或毀謗,我等思其為真實。尊者阿難!如何為沙門、婆羅門、智者所詰難之身行耶?』『大王!其為不善之身行。』『尊者!如何為不善身行耶?』『大王!其為有罪之身行。』『尊者!如何為有罪身行耶?』『大王!其為有嗔害身行。』『尊者!如何為有嗔害身行耶?』『大王!其為苦果報1身行。』『尊者!如何為苦果報身行耶?』『大王!此身行,害自、害他、害兩者者、增長不善法、善法減退。大王!如是之身行為沙門、婆羅門所詰難。』   『尊者阿難!如何為沙門、婆羅門、智者所詰難之口行……乃至……意行耶?』。   『大王,其為不善意行。』『尊者!如何為不善意行耶?』『大王!其為有罪意行。』『尊者!如何為有罪意行耶?』『大王!其為有嗔害意行。』『尊者!如何為有嗔害意行耶?』『大王!其為苦果報意行。』尊者!如何為苦果報意行耶?』『大王。此意行,害自、害他、害兩者者、增長不善法,善法減退,大王!如是意行為沙門、婆羅門之所詰難。』   『尊者阿難!彼世尊對一切不善法之舍離,予以稱讚耶?』   『大王!如來乃舍離一切不善法、成就善法。』   『尊者阿難!如何為沙門、婆羅門不與詰難之身行耶?』『大王!其為善身行。』   『尊者!如何為善身行耶?』『大王!其為無罪身行。』『尊者!如何為無罪身行耶?』   『大王!為無嗔害身行。』『尊者!如何為無嗔害身行耶?』『大王!為樂果報身行。』   『尊者!如何為樂果報身行耶?』『大王!此身行,不害自、不害他,不害兩者者,不善法減退、善法增長。大王!如是之身行,沙門、婆羅門、智者、不與詰難。』   『尊者阿難!如何為沙門、婆羅門不與詰難之口行……乃至意行耶?』『大王!其為善意行。』『尊者!如何為善意行耶?』『大王!其為無罪意行』。『尊者!如何為無罪意行耶?』『大王!其為無嗔害意行。』『尊者!如何為無嗔害意行耶?』『大王!其為樂果報意行。』『尊者!如何為樂果報意行耶?』『大王!此意行,不害自、不害他、不害兩者者、不善法減退、善法增長。大王!如是之意行為沙門、婆羅門所不詰難。』   『尊者阿難!彼世尊對一切善法具足,予以稱讚耶?』   『大王!如來舍離一切不善法、成就一切善法。』   『稀有哉!尊者!未曾有哉!尊者!依尊者阿難為此善說,我等依尊者阿難之此善說,得以歡喜、滿足。尊者!我等依尊者阿難之善說,得以如是歡喜、滿足。尊者!若尊者阿難思念象實,我等則將象實送與尊者阿難。尊者!若尊者阿難思念馬實,我等則將馬實送與尊者阿難。尊者!若尊者阿難思念良邑,我等則將良邑送與尊者阿難。然而,尊者!我等亦知尊者阿難並無此之所念。尊者!此2鞞訶提衣為我摩揭陀王韋提希子阿闍世所送,揚于天蓋之支柱,長十六肘,寬幅八肘,尊者!尊者阿難,請垂慈愍,將此接受攝納。』   『不也,大王!我三衣已具備。』   『尊者!尊者阿難與我皆如是知此阿夷羅婆提河,若上方之山降大雨時,彼阿夷羅婆提河則兩岸泛濫。尊者!如是尊者阿難,以此鞞訶提衣,可作自己之三衣,而將尊者阿難之舊三衣贈送與同梵行者。』我願為此一布施,尊者!願尊者阿難受納此鞞訶提衣。』   『尊者阿難受納鞞訶提衣。時拘薩羅王波斯匿告尊者阿難曰:『尊者阿難!今我實將離去,我多事多務。』『大王!請隨尊意。』時拘薩羅王波斯匿,對尊者阿難之所說予信受、歡喜,即由座起立,同尊者阿難敬禮,右繞離去。尊者阿難于拘薩羅王波斯匿去後不久,往至世尊處。至已,敬禮世尊,坐于一面。坐于一面之尊者阿難,將與拘薩羅王波斯匿之問答悉奉告于世尊。而將其鞞訶提衣捧獻與世尊。時世尊告諸比丘曰:『汝諸比丘!拘薩羅王波斯匿實為幸運,拘薩羅王波斯匿為真幸運。拘薩羅王波斯匿。得見阿難、得以奉侍。』   世尊作如是說已,彼諸比丘歡喜,信受于世尊之所說。