---
title: 雜寶藏經白話 蓮華夫人緣第八
description: "雜寶藏經白話：蓮華夫人緣第八 摘要：佛說，如果對父母不生敬重心，稍作一些不善的事，或者生起惡心，都會墮落地獄的。此故事就是講述佛陀的前身，往昔的仙人阻止那些兒子們，不讓他們對父母生起惡心，使他們證得辟支佛。現在也再次讚嘆供養父母的德行。"
---

雜寶藏經白話：蓮華夫人緣第八 　　摘要：佛說，如果對父母不生敬重心，稍作一些不善的事，或者生起惡心，都會墮落地獄的。此故事就是講述佛陀的前身，往昔的仙人阻止那些兒子們，不讓他們對父母生起惡心，使他們證得辟支佛。現在也再次讚嘆供養父母的德行。

　　蓮華夫人緣第八

　　【白話】

　　佛陀在舍衛國時，告訴諸位比丘說：「如果在父母前，或者在佛陀及其弟子前，生起瞋恚心，這個人將會墮在黑繩地獄，受苦無量，沒有窮盡。」

　　諸位比丘請教佛陀說：「世尊，敬重父母，如果對父母不生敬重心，稍作一些不善的事，(這樣)事情會怎麼樣呢？」

　　佛陀說：「在過去久遠無量世時，雪山邊住著一位仙人，名叫提婆延，是個婆羅門。(按照)婆羅門的教法，沒有生下男女，不得生于天界。這位婆羅門，常常在石頭上小便，就有精氣流下墮落在石洞里。有一頭母鹿，來舔了小便處，便有了身孕。日滿月足，母鹿來到仙人洞穴下，生下一個女嬰，有花包裹女嬰的身體，從母胎出來，長得端正殊妙。仙人知道是自己的女兒，便收養了下來。漸漸長大，當她能夠自己行走，雙腳所踏之處，都有蓮華生出。(按照)婆羅門的教法，夜里總是值宿守火，偶而遇到一夜火滅無火，她便走到別人家里，想從他家乞討火。他人見到她每一腳印(都)有蓮華，便對她說：『繞我屋舍行走七圈，我會給你火。』(她)就繞屋舍七圈，便得到火返回。

　　「正值烏提延王出行打獵，見到這人的屋舍有七重蓮華，(滿心)奇怪地問他：『你屋舍周圍為什麼會有蓮華呢？』這人就回答大王說：『雪山中有位婆羅門的女兒前來討火種，那女子腳下生出這蓮華的。』大王順著腳跡來到仙人的住所。大王見到這個女子相貌端正姝妙，就對仙人說：『請把你的女兒給我吧。』仙人便把女兒送給大王，並對他說：『我的女兒會給大王生五百個王子。』大王就立她為夫人，在五百宮女中，尤為首位。大王的大夫人，十分嫉妒(這個)鹿女，而這樣說道：『大王現在很喜愛重視，如果(再)生下五百個兒子，會當加倍敬重她。』

　　「之後不久，(鹿女)生了五百個卵，盛放在小箱子中。這時大夫人就用五百面段取代了卵。立即把(放卵的)小箱子，封上蓋子，作上標記，投擲到恆河之中。大王問大夫人說：『生了什麼東西？』大夫人答道：『生下的全部是面段。』大王說：『這仙人說謊了啊。』立即取消了(鹿女的)夫人之位，更不得與大王相見。

　　「當時有個薩耽菩王，在(恆河的)下游，和諸位宮女一起在河邊游戲，發現有個小箱子飄來，就說道：『這個小箱子屬于我。』諸位宮女則說：『大王現在取小箱子，我們就取小箱子中的一切。』(于是)派人前去取小箱子，那五百個夫人，各自送了一個卵。那卵自己開放，里面各有一個童子，相貌端正。五百個夫人將他們養育成人，個個都有大力士的力氣，豎起五百力士各自的幡旗。

　　「烏提延王常常向薩耽菩王索取貢品，薩耽菩王聽到要貢品，憂愁不樂。(一日，)諸位王子問道：『父王為什麼憂愁悲傷啊？』薩耽菩王說：『如今我生活在世間，被他人所欺凌。』諸位王子問道：『被誰欺凌?』薩耽菩王說：『烏提延王常常向我索要貢品。』諸位王子道：『(您)如果想向閻浮提里的任何一個國王索取貢品，我們都能讓他向您獻貢，大王為什麼要向他獻貢？』這五百力士，于是率領軍眾，討伐烏提延王。

　　「烏提延王感到非常恐怖，說道『一個(大)力士的力量尚不可抵擋，何況是五百個力士？』于是在國中召募能夠退敵的人。又再想：『那位仙人或許能了解知道，有些方法。』于是前往(雪山)到那仙人的住所，對仙人說：『國家有了大難，怎樣可以抵御？』仙人回答說：『有怨敵嗎？』大王答道：『薩耽菩王有五百個力士，都率領軍眾，要來討伐我。我現在甚至沒有(一個)這樣的力士，與他們對抗。不知有什麼方法，能夠退卻來敵啊？』仙人回答說：『你可回去求救于蓮華夫人，她能夠退卻敵人。』大王說：『她怎麼能卻敵呢？』仙人回答說：『這五百個力士，都是大王你的兒子，是蓮華夫人生的。你的大夫人，心懷厭惡妒忌，把蓮華夫人所生的兒子們，拋擲到恆河之中。薩耽菩王，在河下游撿到後，養育他們使之長大成人。大王您現在讓蓮華夫人乘坐大象到軍陣前，他們自然就屈服了。』

　　「烏提延王立即按仙人所說，回來向蓮華夫人懺悔，恭敬懺悔之後，把夫人裝飾端正，穿上妙好衣服，乘坐大白象，安置在軍陣前。那五百力士舉弓要射箭，他們的手自然僵直不能屈伸，心里非常震驚。這時那仙人飛到，在虛空之中，對諸位力士說：『千萬不要舉手(射箭)，不要生起惡心，如果生起惡心，(你們)都會墮落地獄的。這大王和夫人，是你們的(親生)父母啊。』母親即擠壓自己的(雙)乳，每一個乳房分別射出二百五十道乳汁，都射入兒子們的口中。(這時五百個力士)立即向父母懺悔，自己心生慚愧，都證得辟支佛的果位，二位大王也自然開悟，也證得辟支佛的果位。

　　「那時的仙人就是我的前身。我早在那時，阻止那些兒子們，不讓他們對父母生起惡心，使他們證得辟支佛；我現在也再次讚嘆供養父母的德行呢。」

　　附原經文：

　　蓮華夫人緣第八

　　【經文】

　　佛在舍衛國，告諸比丘：「若于父母，若復于佛及弟子所，起瞋恚心，此人為墮黑繩地獄，受苦無量，無有邊際。」

　　諸比丘問佛言：「世尊！敬重父母，若于父母，不生敬重，作少不善，其事云何？」

　　佛言：「過去久遠無量世時，雪山邊有一仙人，名提婆延，是婆羅門種，婆羅門法，不生男女，不得生天。此婆羅門，常石上小行，便有精氣，流墮石宕。有一雌鹿，來舐小便處，即便有娠。日月滿足，來詣仙人窟下，生一女子，華裹其身，從母胎出，端正姝妙。仙人知是己女，便取畜養。漸漸長大，既能行來，腳蹈地處，皆蓮華出。婆羅門法，夜恆宿火，偶值一夜火滅無有，走至他家，欲從乞火。他人見其跡跡有蓮華，而便語言：『繞我舍七匝，我與汝火。』即繞七匝，得火還歸。

　　「值烏提延王游獵，見彼人舍有七重蓮華，恠[同『怪』]而問言：『爾舍所以有此華也？』即答王言：『山中梵志女來乞火，彼女足下生此蓮華。』尋其腳跡到仙人所。王見是女端正姝妙，語仙人言：『與我此女。』便即與之，而語王言：『當生五百子。』王遂立為夫人，五百婇女中，最為上首。王大夫人，甚妒鹿女，而作是言：『王今愛重，若生五百子，倍當敬之。』

　　「其後不久，生五百卵，盛著篋中。時大夫人，捉五百面段，以代卵處，即以此篋，封蓋記識，擲恆河中。王問夫人言：『為生何物？』答言：『純生面段。』王言：『仙人妄語。』即下夫人職，更不見王。

　　「時薩耽菩王，在于下流，與諸婇女，游戲河邊。見此篋來，而作是言：『此篋屬我。』諸婇女言：『王今取篋，我等當取篋中所有。』遣人取篋，五百夫人，各與一卵，卵自開敷，中有童子，面首端正，養育長大，各皆有大力士之力，豎五百力士幢。

　　「烏提延王，從薩耽菩王常索貢獻，薩耽菩王聞索貢獻，愁憂不樂。諸子白王言：『何以愁慘？』王言：『今我處世，為他所凌。』諸子問言：『為誰所凌？』王言：『烏提延王，而常隨我，責索貢獻。』諸子白言：『一切閻浮提王，欲索貢獻，我等能使貢獻于王。王何以故與他貢獻？』五百力士，遂將軍眾，伐烏提延王。

　　「烏提延王恐怖而言：『一力士力尚不可當，何況五百力士？』便募國中能卻此敵者。又復思惟：『彼仙人者，或能解知，作諸方便』。往到仙人所，語仙人言：『國有大難，何由攘卻？』仙人答言：『有怨敵耶』王言：『薩耽菩王，有五百力士，皆將軍眾，欲來伐我。我今乃至，無是力士，與彼作對。知何方計，得卻彼敵？』仙人答言：『汝可還求蓮華夫人，彼能卻敵。』王言：『彼云何能卻？』仙人答言：『此五百力士，皆是汝子，蓮華夫人之所生也。汝大夫人，心懷憎嫉，擲彼蓮華所生之子，著河水中。薩耽菩王，于河下流，接得養育，使令長大。王今以蓮華夫人，乘大象上，著軍陣前，彼自然當伏。』

　　「即如仙人言，還來懺謝蓮華夫人。共懺謝已莊嚴夫人，著好衣服，乘大白象，著軍陣前。五百力士舉弓欲射，手自然直不得屈伸，生大驚愕。仙人飛來，于虛空中，語諸力士：『慎勿舉手，莫生惡心，若生惡心，皆墮地獄。此王及夫人，汝之父母。』母即撀乳，一乳作二百五十歧，皆入諸子口中。即向父母懺悔，自生慚愧，皆得辟支佛，二王亦自然開悟，亦得辟支佛。

　　「爾時仙人我身是。我于爾時，遮彼諸子，使于父母不生惡心，得辟支佛；我今亦復讚歎供養父母之德。」