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title: 雜寶藏經白話 波斯匿王女善光緣第二十一
description: "雜寶藏經白話：波斯匿王女善光緣第二十一"
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　　雜寶藏經白話：波斯匿王女善光緣第二十一

　　摘要：波斯匿王的女兒善光，聰明端正，父母疼愛，整個宮中的人都喜愛恭敬，說：「我有(宿世善業的)業力，不是因為父王(的緣故)」。國王非常生氣，找了一個最低下的貧窮乞丐給她作丈夫，不滿一個月，房屋和錢財，奴婢和僕人不比國王少。

　　國王到佛那里去請教，聽到佛所說女兒宿世因緣，深刻了達了(身口意)所造作的業(可以召感苦樂果報的的道理)，不(再)驕傲自大，產生了深深的信心和領悟。

　　波斯匿王女善光緣第二十一

　　【白話】

　　從前波斯匿王有一個女兒，名叫善光，(人很)聰明，(相貌)端正，父母疼愛，整個宮中的人都喜愛恭敬(她)。父(王)對女兒說：「你是因為我的力量，整個宮中之人(才)喜愛恭敬(你的)。」女兒回答父(王)說：「我有(宿世善業的)業力，不是因為父王(的緣故)。」(波斯匿王)這樣問了三遍，她的回答還是和前面一樣。

　　(波斯匿)王當時就非常生氣：「現在就試試你是有自己的業力呢，還是沒有自己的業力？」于是命令左右(大臣)，在這個城里面，找一個最低下的貧窮乞丐。當時(人們)奉了王命，就開始尋找，找到了一個貧窮卑賤之人，帶來面見國王。波斯匿王隨即就把女兒善光交給了那個窮人(為妻)。國王對女兒說：「如果你自己有業力不需要借助于我的話，從今以後，事情應驗就知道了。」女兒還是回答說：「我有業力。」

　　隨即就和那個窮人一起相伴出去。善光問她的丈夫說：「你先前有父母嗎？」窮人回答說：「我的父親原來是舍衛城里面第一長者。(後來)父母全家人都死完了，(我)無依無靠，所以就窮困潦倒了。」善光又問：「你現在還熟悉原來家宅的位置嗎?」丈夫回答說：「知道地方，牆壁房屋已經毀壞，最後(只剩)有塊空地了。」善光立即就和丈夫一起，前往他以前家宅所在的地方，到處巡視，隨善光所走過的地方地面自動塌陷，地里面隱藏的寶藏自然顯現出來。于是(夫妻)就用這些珍寶，雇人造房子，不滿一個月，房屋舍宅就都造好了，宮人和歌女、舞女充滿其中，奴婢和僕人多得無法計算。

　　波斯匿王突然思念(起女兒來)：「我的女兒善光，怎麼樣生活啊？」有人回答說：「房屋和錢財不比您少呢。」波斯匿王說：「佛的話是真實的啊，自己作善作惡，自己承受果報。」王女(善光女)這天派她的丈夫去請父王(到家中)。波斯匿王立即接受了邀請，看到女兒家里面鋪著毛毯、掛著華麗的壁毯，把房舍屋宅裝飾得超過王宮。見此情景後，波斯匿王感嘆前所未有。善光知道自己所講的都是真實的，于是說：「我自己做了這樣的善業，也自己感受這個果報。」

　　波斯匿王到佛那里去請教：「這個女兒前世做了什麼樣的福業，能夠生在國王家，身上還有光明呢？」

　　佛回答波斯匿王說：「過去九十一劫，有佛(住世)名字叫做毗婆尸。那時有一位國王名叫槃頭，國王有第一夫人。毗婆尸佛入涅槃以後，槃頭王為毗婆尸佛的舍利建起了一座七寶塔。國王的第一夫人將寶冠拂塵和飾物，放在毗婆尸佛的佛像頭上；把寶冠中的如意寶珠放在木柱頂端，(寶珠放出)光明照亮了世界。于是第一夫人發願說：「請讓我將來身上有光明，呈紫磨真金色(「紫磨真金」是黃金里面最殊勝的，這種金的顏色是永恆不變的)，尊貴榮耀極其富貴，不要墮落在三惡八難(地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、無想天、盲聾喑啞、世智辯聰、佛前佛後)的地方。」

　　那時(槃頭)國王的第一夫人，就是今天的善光。在迦葉佛(住世)的時候，她又用珍饈佳餚來供養迦葉如來和四大聲聞弟子。她的丈夫制止她，她勸告乞請說：「(請您)不要讓我中斷(供養)，我現在已經請(他們來了)，就讓他們吃飽吧。」丈夫還是聽從了婦人的勸告，供養得以圓滿。那時的丈夫就是現在(善光)的丈夫。那時的婦人也就是現在的婦人(善光)。丈夫由于那時攔阻婦人(供養)的緣故(致使後來)總是貧窮；又由于還是聽了婦人勸告的緣故，要因自己的婦人才能得到大富貴，沒有他婦人的時候，往後還是貧賤。(所以說)善業追隨(得好的果報)，惡業追隨(得不好的果報)，從來不會錯亂！

　　波斯匿王聽到佛所說的這些話。深刻了達了(身口意)所造作的業(可以召感苦樂果報的的道理)，不(再)驕傲自大，產生了深深的信心和領悟，(心中)歡喜地離去了。

　　附原經文：

　　波斯匿王女善光緣第二十一

　　【經文】

　　昔波斯匿王有一女，名曰善光，聰明端正，父母憐愍，舉宮愛敬。父語女言：「汝因我力，舉宮愛敬。」女答父言：「我有業力，不因父王。」如是三問，答亦如前。

　　王時瞋忿，今當試汝有自業力、無自業力？約敕左右，于此城中，覓一最下貧窮乞人。時奉王教，尋便推覓，得一窮下，將來詣王。王即以女善光付與窮人。王語女言：「若汝自有業力不假我者，從今以往，事驗可知。」女猶答言：「我有業力。」

　　即共窮人，相將出去。問其夫言：「汝先有父母不？」窮人答言：「我父先舍衛城中第一長者，父母居家，都以死盡，無所依怙，是以窮乏。」善光問言：「汝今頗知故宅處不？」答言：「知處，垣室毀壞，遂有空地。」善光便即與夫相將，往故舍所，周歷案行，隨其行處，其地自陷，地中伏藏，自然發出，即以珍寶，雇人作舍，未盈一月，宮室屋宅，都悉成就，宮人妓女，充滿其中，奴婢僕使，不可稱計。

　　王卒憶念：「我女善光，云何生活？」有人答言：「宮室財錢，不減于王。」王言：「佛語真實，自作善惡，自受其報。」王女即日，遣其夫主往請于王。王即受請，見其家內，氍氀(翕+毛)[同「毾」]登+毛[㲪]，莊嚴舍宅，踰于王宮。王見此已，歎未曾有。此女自知語皆真實，而作是言：「我自作此善，自受其報。」

　　王往問佛：「此女先世，作何福業，得生王家，身有光明？」

　　佛答王言：「過去九十一劫，有佛名毗婆尸。彼時有王名曰槃頭，王有第一夫人。毗婆尸佛入涅槃後，槃頭王以佛舍利起七寶塔。王第一夫人，以天冠拂飾，著毗婆尸佛像頂上，以天冠中如意珠，著于棖頭，光明照世，因發願言：『使我將來身有光明，紫磨金色，尊榮豪貴，莫墮三惡八難之處。』

　　「爾時王第一夫人者，今善光是。迦葉佛時，復以餚膳，供養迦葉如來及四大聲聞。夫主遮斷，婦勸請言：『莫斷絕我，我今已請，使得充足。』夫還聽婦，供養得訖。爾時夫者，今日夫是。爾時婦者，今日婦是。夫以爾時遮婦之故恒常貧窮，以還聽故，要因其婦，得大富貴；無其婦時，後還貧賤。善惡業追，未曾違錯。」

　　王聞佛所說，深達行業，不自矜大，深生信悟，歡喜而去。