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title: 雜寶藏經白話 八天次第問法緣第三十九
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　　雜寶藏經白話：八天次第問法緣第三十九

　　摘要：過去佛陀在世的時候，夜半時分，忽然有八位天人依次而來到世尊的居所。用至誠的心頂禮佛陀，佛陀對每一位天人說：「你生在天上，高興于所得到的安樂嗎？」最後一位天人對佛陀說：「我現在生在天宮，自己享受五欲之樂，因為(因地修行)圓滿具足，得到了最優勝的果報。一切眾多天人，沒有比得上的，因為沒有人比得上，(我)心里得到了快樂啊。」

　　八天次第問法緣第三十九

　　【白話】

　　過去佛陀在世的時候，夜半時分，忽然有八位天人依次而來到世尊的居所。其中第一位來的天人，容貌端莊，身上的光明照耀一里遠，他有十個天女作為他的眷屬，來到佛陀的居所，用至誠的心頂禮(之後)，退下來站在一邊。佛陀對天人說：「你因為修福報而得生為天人，自己享樂五欲，高興于所獲得的安樂嗎？」這時，這位天人對佛陀說：「世尊！我雖然生在天上，但是心中常懷憂愁痛苦。為什麼呢？因為我前生修行的時候，對于國王、父母、老師、長輩、出家人和婆羅門，雖然說得上忠義孝順，(並且)心生恭敬，但是在他們面前，不能恭敬禮拜、熱情地迎來送往。因為這樣的因緣，(得到的)果報其實很少，比不上別的天人。因為比不上的緣故，自己責備自己修行不能圓滿俱足。」

　　又有一位天人，他的容貌、身體發出的光和他的眷屬，勝過前邊那位十倍，來到佛陀的居所，頭面頂禮佛足，退下來站在一邊。佛陀對天人說：「你生在天上，高興于所得到的安樂嗎？」天人對佛陀說：「世尊，我雖然生在天上，也常常憂愁苦悶。為什麼呢？因為我前世修行的時候，雖然對國王、父母、老師、長輩及出家人和婆羅門，生起忠義孝敬的心，恭敬禮拜，但是沒能為(他們)施設坐具和溫暖的敷具。因為這些因緣故，現在的果報，比不上其他天人，因為比不上，(所以)自己責備自己所修善因沒有圓滿具足。」

　　又有一位天人，(他的)容貌、光明以及眷屬，超過前一位十倍。來到佛陀的居所，頭面頂禮佛足，退坐一邊。佛陀對天人說：「你得到了天人身，高興于所得到的安樂嗎？」天人對佛陀說：「我雖然生在天宮，心中常常懷著憂愁煩惱。為什麼呢？因為我的前身，雖然也修行善法，並對國王、父母、老師、長輩、出家人和婆羅門，心懷忠孝，恭敬禮拜，為(他們)施設床坐和敷具。但是對他們，沒能多多地安排美味佳餚，來作供養。由于這樣的因緣，如今得到的果報，比不上其他的天人。因為比不上的緣故，心生悔恨，自己責備(自己)修行善因不完備，因此憂愁煩惱。」

　　又有一個天人，(他的)容貌、光明和眷屬，勝過前一個十倍，來到佛陀的居所，頭面頂禮佛足，退下去站在一邊。佛陀對天人說：「你得受天身，高興于所得到的安樂嗎？」天人對佛陀說：「我雖然生在天宮，常常心懷憂愁苦惱。為什麼呢？因為我前世，雖然對國王、父母、老師、長輩及出家人和婆羅門，心懷忠孝謹慎，恭敬禮拜，為(他們)施設床坐和敷具，還為他們安排飲食，但是不聽聞佛法。因為這個因緣，現在所獲的果報，比不上其他的天人，因為比不上的緣故，就常常嚴格責備自己修行善因不夠圓滿，因此憂愁煩惱。」

　　又有一位天人，身體顏色光明以及眷屬，勝過前一位十倍，來到佛陀的居所，頭面頂禮佛足，退下去站在一邊。佛陀對天人說：「你受生天身，高興于所得到的安樂嗎？」天人對佛陀說：「我雖然生在天上，心里常常憂愁惱恨。為什麼呢？因為我的前世，雖然對國王、父母、老師、長輩、出家人和婆羅門，心懷忠孝，恭敬禮拜、(施設床坐和)敷具，(安排)飲食，也聽聞佛法，但是不能明白其中的含義。因為不理解的緣故，現在獲得的果報，比不上其他的天人。因為比不上的緣故，心里常常懊悔自責修行善因不圓滿。因此憂愁煩惱。」

　　又有一個天人，身體顏色光明和他的眷屬，勝過前一個十倍，來到佛的居所，頭面頂禮佛足，退下去站在一邊。佛陀對天人說：「你受生為天人，高興于所得到的安樂嗎？」天人對佛陀說：「我雖然生在天堂，心里常常憂愁苦惱。為什麼呢？因為我的前生修行的時候，雖然對國王、父母、老師、長輩，出家人和婆羅門，心懷忠孝，恭敬禮拜、(施設床坐和)敷具，(安排)飲食，，也能夠聽聞佛法並明白其中的含義，但是不能依法修行。因為這個因緣，現在獲得的果報，比不上其余的天人。因為比不上，心里深切地懊悔自責因地修行不夠圓滿，因此憂愁煩惱。」

　　又有一個天人，(他的)容貌、光明和眷屬，勝過前一個十倍，來到佛陀居所，頭面頂禮佛足，退下去站在一邊。佛陀對天人說：「你得了天人的身體，高興于所得到的安樂嗎？」天人對佛陀說：「我現在生在天宮，自己享受五欲之樂，需要的物品，應念就到，確實很快樂，沒有眾多憂愁煩惱。為什麼呢？因為我前世因地修行的時候，對國君、父母、老師、長輩、出家人和婆羅門，心懷忠孝，恭敬禮拜、(施設床坐和)敷具，(安排)飲食，聽聞佛法並明白其中的含義，也能夠依法修行。因為這個因緣，得到了天人的果報，身體形象端正，，自身光明殊勝美妙，眷屬眾多，勝過其余的天人。因為這樣的修行，得到果報圓滿具足，因為(因地修行)圓滿具足，得到了最優勝的果報。果報優勝，一切眾多天人，沒有比得上的，因為沒有人比得上，(我)心里得到了快樂啊。」

　　附原經文：

　　八天次第問法緣第三十九

　　【經文】

　　昔佛在世，于夜半中，忽有八天次第而來，至世尊所。其初來者，容貌端正，光照一里，有十天女，以為眷屬，來詣佛所，至心頂禮，卻在一面。佛告天曰：汝以修福，得受天身，五欲自娛，快獲安樂？于時此天，即白佛言：世尊，我雖生處天上，心常憂苦。所以者何？以我先身修行之時，于君父母師長沙門婆羅門，雖為忠孝心生恭敬，然于其所，不能殷勤恭敬禮拜，迎來送去。以是業緣，果報實少，不如余天，以不如故，自責修行不能滿足。

　　復有一天，容貌身光及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，卻在一面。佛告天曰：汝生天上，快得安樂？天白佛言：世尊！我雖生處天上，亦常憂苦。所以者何？以我前世修行之時，雖于君父母師長所，沙門婆羅門，生忠孝心，恭敬禮拜，然而不能為施床座，溫暖敷具。以是業緣，今獲果報，不如余天，以不如故，自責修因不能滿足。

　　復有一天，形貌光明及以眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，卻坐一面。佛告天曰：汝受天身，快得安樂。天白佛言：我雖生處天宮，常懷憂惱。所以者何？以我前身，雖復修善，于君父母師長沙門婆羅門，忠孝恭敬禮拜，為施床敷，然于其所，不能廣設餚饍飲食，以用供養。以是業緣，今得果報，不如余天，以不如故，心自悔責修因不具，是故憂惱。

　　復有一天，容貌光明及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，卻在一面。佛告天曰：汝受天身，快得安樂。天白佛言：我雖生天，心常憂惱。所以者何？以我過去，雖于君父母師長沙門婆羅門，忠孝恭恪禮拜，為施敷坐具及以飲食，然不聽法。以是因緣，今獲果報，不如余天，以不如故，常自剋責修因不滿，是故憂惱。

　　次復一天，身色光明及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，卻在一面。佛告天曰：汝受天身，快得安樂。天白佛言：我雖生天，心常憂惱。所以者何？以我前世，雖復于君父母師長，沙門婆羅門，能忠孝恭敬禮拜，敷具飲食，而聽于法，而不解義。以不解故，今獲果報，不如余天，以不如故，心常悔責修因不滿，是故憂惱。

　　次有一天，身色光明及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，卻在一面。佛告天曰：汝受天身，快得安樂。天白佛言：我雖生處天堂，心常憂惱。所以者何？以我前世修行之時，雖能于君父母師長沙門婆羅門，忠孝恭敬禮拜，敷具飲食，聽法解義，然復不能如說修行。以是業緣，今獲果報，不如余天，以不如故，深自悔責修因不滿足，是故憂惱。

　　次有一天，容貌光明及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，卻在一面。佛告天曰：汝受天身，快得安樂。天白佛言：我于今日，得生天宮，五欲自娛，所須之物，應念輙至，真實快樂，無諸憂惱。所以者何？以我前世修因之時，于君父母師長沙門婆羅門，忠孝恭敬禮拜，敷具飲食，聽法能解其義，如說修行。以是因緣，受天果報，身形端正，光明殊妙，眷屬眾多，勝余諸天。以修此行故，得果滿足；以滿足故，得最勝果；得勝果故，一切諸天，無有及者；以無及者，心得快樂。