---
title: 雜寶藏經白話 天女本以然燈供養緣第四十三
description: "雜寶藏經白話：天女本以然燈供養緣第四十三"
---

　　雜寶藏經白話：天女本以然燈供養緣第四十三

　　摘要：有一個女人，在僧自恣日，佛經行的道路頂頭，點燃燈燭供養。阿闍世王聽到後，極為瞋恨，將她斬腰而殺。(這個女人)命終之後生到了三十三天，帝釋天問道，你過去世(曾經)作了什麼樣的善業，(使)身體如同聚在一起的真金，容顏相貌非常光豔、明亮？這個天女回答說，為佛陀點燃了明燈，佛法明燈能滅除眾多惡行。使(人們)真正地生起了信心，歡喜地禮拜佛陀。說完後便來到了佛的住所。佛為她講經說法，得到了須陀洹的果位。

　　天女本以然燈供養緣第四十三

　　【白話】

　　當時在王舍城有一位頻婆娑羅王，在佛法中獲得道果，得到了不壞信(小乘的初果聖者得到四不壞信：即佛不壞信；法不壞信；僧不壞信；戒不壞信。對此四不壞信的信心很強，任何人都不可毀壞。假如一個人對佛、法、僧以及戒有絕對的信心，一點兒也不懷疑，那他就是斷了疑結，已經證悟到初果了)。經常用燈燭的光明，供養佛陀。後來提婆達多和阿闍世王，作為惡知識(能教眾生遠離善法修行惡法的人)，想要損害佛法。因此國人(陷入)恐懼(之中)，不敢點燃燈燭，供養佛陀。有一個女人，因為習以為常的緣故，在(七月十五夏安居圓滿的)僧自恣日，佛經行的道路頂頭，點燃燈燭供養。阿闍世王聽到後，極為瞋恨，隨即用劍輪，將她斬腰而殺。(這個女人)命終之後生到了三十三天摩尼焰宮殿中，乘坐著這個宮殿，來到了善法堂。帝釋天用偈子問道：

　　你過去世(曾經)作了什麼樣的善業，(使)身體如同聚在一起的真金，如同擁有極大的威德，容顏相貌非常光豔、明亮。

　　這個天女隨即用偈頌來回答說：

　　(佛陀是)三界之中最真實的救濟，三有中的最大的明燈。

　　至誠的用眼睛去觀看佛陀，

　　三十二相八十隨形好，莊嚴的身體,

　　這是一切法中最為殊勝的法啊。

　　為佛陀點燃了明燈，

　　燈燭燃亮可以滅除黑暗，

　　佛法明燈能滅除眾多惡行。

　　見到燈光如同太陽般明亮，

　　(人們)真正地生起了信心，

　　看到燈光非常熾盛、非常明亮啊，

　　(人們)歡喜地禮拜佛陀。

　　說完這個偈頌後，便來到了佛的住所。佛為她講經說法，得到了須陀洹的果位。(天女)隨即回到了天上。比丘問佛道：「(這個天女)因為什麼樣的因緣，生到了天宮？」佛回答說：「這個女人以前在人間的時候，在(七月十五)僧自恣日那天，在佛經行的道路頂頭，點燃了明燈來供養(佛陀)。阿闍世王便將她腰斬而死。因為(燃燈供佛)這樣的善因，她命終之後，生到了天上。又重新在我的身邊，聽聞佛法，心開意解，得到了須陀洹的果位。」

　　附原經文：

　　天女本以然燈供養緣第四十三

　　【經文】

　　爾時王舍城。頻婆娑羅王。于佛法中得道。獲不壞信。常以燈明。供養于佛。後提婆達多。與阿闍世王。作惡知識。欲害佛法。是以國土怖畏。不敢然燈供養。有一女人。以習常故。于僧自恣日。佛經行道頭。然燈供養。阿闍世王聞。極大瞋恚。即以劍輪。斬腰而殺之。命終得生三十三天摩尼炎宮殿中。乘此宮殿。至善法堂。帝釋以偈問曰。

　　汝昔作何業　　身如聚真金

　　如有大威德　　容貌甚光明。

　　天女即時。以偈答言。

　　三界之真濟　　三有之大燈至心眼觀佛　相好莊嚴身法中之最勝　為之然明燈燈然以滅闇佛燈滅眾惡

　　見燈如日光　　真實生信心睹燈明熾盛　　歡喜而禮佛

　　說此偈已。來至佛所。佛為說法。得須陀洹。即還天上。比丘問佛。以何因緣。生于天宮。佛言。昔在人間。于僧自恣日。佛經行道頭。然燈供養。阿闍世王。斬其腰殺。以是善因。命終之後。得生天中。重于我邊。聞法信解。得須陀洹道。