四三五 散乱本生谭

〔菩萨═仙人〕 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一为淫女诱惑之青年所作之谈话。此一 事件出于第十三篇小那罗陀苦行者本生谭〔第四七七〕。 主分 此女由古之传说学知此一青年苦行者如一度舍弃戒律，必可成为自己之 物，于是此女自思：「使此苦行者迷惑，须伴彼至人家多住之处。」于是向苦行者云： 「无美色诱惑五官，于森林中守持戒律，无大效果；于诸人众多之住处，近诸美色时， 守持戒律，有大效果。汝可与我一同前往彼处守持戒律，居此森林为何耶？」于是说 第一之偈： 一 离里林住居 守戒甚容易 入村堪诱惑 较汝尚可尊 525 青年苦行者闻此云：「予父往森林，不在家中，予父归来，得其许可而行。」女 心中自思：「彼有父，若彼父见予，必将以棒端将予打杀，予必须先行出发。」于是 彼女向彼云：「予先行向道路付以目标，汝由后来。」彼于女去后，既不取薪，亦不 备水，一人独坐沉思；于父归来时，彼亦不出迎。 其父见此，知其子为女所迷，其父问曰：「吾子！汝何故不持薪来，不准备饮水 与应食之食物，只坐而思考耶？」青年苦行者曰：「父亲！人云，于森林守戒，无大 效果，于诸人众多住处，有大效果。予思往其处，守持戒律。友人向予云：『汝由 后来』，彼已先行，予思与彼一同前往。若往彼处后住，有何人可以师事为宜耶？」 于是说第二之偈： 二 离林去往村 如何守戒仪 求人可师事 愿父指教之 于是父答说残余之偈： 三 吾子！汝今离林去 信汝予听之 与汝同栖者 仕求堪信人 四 汝今离林去 身口意勿失 求人为师者 应怀抱崇思 五 汝今离林去 不识行正法 如行解脱道 应崇贤士师 六 汝今离林去 落魄非人状 猿心动不止 是人勿师事 七 人避瞋怒蛇 驭者避险路 污物涂道路 汝应远避之 526 八 汝如从愚人 灾厄生不绝 愚人勿共住 如同伴敌人 九 虽然予劝汝 汝从予言否 愚人勿共栖 交愚只苦痛 彼如此受父教诫之后云：「父亲！予往诸人众多之村，恐亦不能得如吾父之贤 人，予往其处，其为恐惧。予仍如前住于吾父之前，而不他往。」于是父再教诫彼后， 教以遍业处之预备修行。彼不久即得神通与等至，与父共成应受生梵天界之身。 结分 佛述此法语后，说明四谛之理──说四谛竟，受女诱惑之比丘得预流果 ──佛为作本生今昔之结语：「尔时之青年苦行者是受今女诱惑之比丘，又彼女是今 之女，尔时之父即是我。」